互动性强的教案能够促使学生积极参与，提升他们的思维能力，优秀的教案能够帮助教师准确把握教学节奏，使课程更加连贯流畅，以下是69模板网小编精心为您推荐的猫的教案设计优秀教案6篇，供大家参考。
猫的教案设计优秀教案篇1
教学目标
1．认识“莲、哭”等13个生字，会写“她、他”等6个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，边读边体会夏夜的美。
3．体会助人为乐的精神美。
4．保护环境、爱护昆虫。
教学重点：
1、会认13个字，会写6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：
边读边体会夏夜的美。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
（一）图画引入创意境
1、出示图画1。同学们，观察这幅图画，说说你看懂了什么？
1、还有什么问题吗？
2、请同学生们闭上眼睛，静静听老师讲这个故事，听听从故事中你学到了什么？（老师配乐朗读课文）
（二）初读课文，认读本课生字、新词
你们喜欢这个故事吗？愿意把这个故事讲给爸爸妈妈听吗？让我们一起打开课文，齐读课题。（教师板书课题）
1、借助拼音自读课文，圈画生字。
2、同桌小伙伴互读生字，互查字音，一起记忆。
3、教师出示生字卡片，指名请学生读字组词，大家评定。
4、开火车读字读词，比谁快。
5、随机指名读课文，纠正字音。
（三）感悟文意，感读课文
1、理解第一部分。
（1）看图读文。
睡莲和小蚂蚁在说什么？同桌同学练读他们的对话。
（2）指名读对话
（3）从他们的对话中，你知道什么啦？
（4）这时候，小蚂蚁什么心情？
（5）找到你的好朋友两个人演一演。
（6）教师做导演，女生读睡莲的话，男生读蚂蚁的话。
2、理解第二部分。
（1）小蚂蚁回到家了吗？
（2）他是怎样回到家的呢？自己读课文第七至第十三自然段。
（3）出示第二幅图，谁看着图给大家讲讲下面的故事。
这些小动物们到底说了什么？到底做了什么呢？请同学们演一演。自己先练，然后全班展示。
（4）看课题，题目是夏夜多美，读了这个故事，你们说夏夜美吗？
（四）实践活动：
1、说一说。
青青的假山 青青的（）
绿绿的草坪 绿绿的（）
弯弯的小路 弯弯的（）
3、自由组合说夏夜。按观察对象分组，星空组、花园组、池塘组、街道组……每组先互相说，再选出代表向全班说，其他组补充说。
4、评出描绘夜最美的小组
第二课时
（一）复习检查生字、词语
1、抽读生字卡片，读准字音。
2、开火车读词语。
（二）分析本课生字并记忆
1、以小组为单位讨论识记生字的方法。
2、学生当小老师到台前讲解方法，交流记忆。
3、猜字游戏。
（三）指导书写
1、观察要书写的六个汉字，同桌读一读，找找关键笔画。
2、自己描红，重点描出关键笔画。
3、教师出示范字。请学生上前找到关键笔画提醒大家。
4、临写。
5、交换课本书写。
6、展示评价。
（四）课堂作业设计
1、换偏旁组字组词。
她——（）（）时——（）（）
净——（）（）
2、写出带有下面偏旁的汉字。
辶： 讠：
猫的教案设计优秀教案篇2
【教学目标】
1、了解《列子》和其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会识别一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以和愚公形象的实际意义。
4、让同学对愚公的举动发表个人见解，培养同学创新精神和自主能力。
【教学重难点】
1、重点:
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点:
感受愚公移山的精神以和愚公形象的实际意义。
【教学课时】
2课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导人新课
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的。
二、简介《列子》和作者
1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保管了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新
1、同学听课文录音，扫清文字障碍:
掌握下列实词:
仞 冀 箕畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇
2、通假字:指;反;惠;亡;厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实:
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才干往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)
4、复述“愚公移山”的故事。
四、安排作业
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时
一、复习导入
二、整体感知
1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
第一段:极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段:具体写愚公移山的原因和经过。
第三段:写愚公和智叟的对话。
第四段:写愚公移山的胜利。
2、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用?
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。烘托愚公移山的决心、信心、恒心。
3、愚公是移山的积极倡议者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而讪笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用久远的、发展的观点看待问题。
4、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在?
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定一生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光久远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不只加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表示了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟志向，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有实质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必需下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
三、课堂小结
我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可防止地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，假如我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。
四、安排作业
1、加深对课文内容的理解。
2、写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
3、预习《诗经》两首。
猫的教案设计优秀教案篇3
【教学目标】
科学知识：
1．知道一些在池塘中生活的水生植物以及它们的外部形态特点。
2．了解水生植物在水中生存的原因。
3．知道红树适应海水环境的结构，长有许多支持根和呼吸根。
科学探究：
1．能运用感官和选择恰当的工具、仪器，观察并描述水生植物的外部形态特征及现象。
2．能依据证据运用分析、比较、推理、概括等方法，分析现象，发现水生植物在水中生存的原因。
科学态度：
1．能在好奇心的驱使下，探究水生植物在水中生存的原因。
2．培养学生探究过程中愿意合作，愿意分享的科学态度。
【教学重点】
了解一些水生植物的结构特征。
【教学难点】
准确描述池塘水生植物的形态和生长位置。
【教学准备】
教师材料：水果刀、托盘、介绍相关植物的图片和视频资料。
学生分组材料：透明水槽、小水壶、水葫芦、金鱼藻、藕、莲的叶柄、水果刀、托盘。
【教学时间】
1 课时
【教学过程设计】
一、猜谜导入，激发兴趣
1． 师：同学们，你们喜欢猜谜语吗？ 课件出示谜面：节节身子白又白，污泥里边把身埋，粉红花儿水上开，秋后食用挖出来。
（谜底：莲藕）
2． 师：你们真厉害！没错，就是莲藕。众所周知莲藕生长在水里。你们还知道哪些水里的其他植物呢？今天我们就来一起学习《水里的植物》。（揭示课题：《水里的植物》）
［设计意图：通过猜谜导入，激发学生的学习兴趣。］
二、观察池塘植物的形态特点和生长位置
1．师：莲藕是莲的地下茎，一般是生存在池塘里。我们就到池塘瞧一瞧都有哪些水生植物呢？（课件出示：书 18 页池塘植物的图片）
生：莲。
生：我知道左边岸边的是芦苇。（板书：芦苇）
生：水底的是海草。
师：它的学名叫金鱼藻。（板书：金鱼藻。）
师：现在把我们的目光从下往上聚焦到这儿，这种生活在水边的植物叫做香蒲。（板书；芦苇。）
师：接下来我们来认识这些漂浮在水面上的植物。这是菱，我们平时吃的外壳黑黑的、果肉白白的菱角就是这种植物的果实。在菱的旁边，这种水生植物叫做水葫芦。（板书：菱、水葫芦。）
2．师：这些植物的生长位置有什么不同呢？
生：有的生活在水里，有的在水面上。
师：没错，像水葫芦、菱漂浮在水面上，莲生长在水中，金鱼藻则生长在水底，而香蒲和芦苇生长在水边。（板书：水面、水中、水底、水边。）
3．师：它们的形态有什么不同呢？
生：有的叶子大大的、圆圆的，有的叶子细细长长的。
生：香蒲的茎是长的、直的，金鱼藻的茎是弯曲的。
师：大家都观察的很仔细！是啊，这些植物的形态各不相同。
［设计意图：通过观察，让学生直观感知水中的植物呈立体分布，聚焦研究对象。］
三、观察水族箱，提问题
1．师：如果能现场观察这些水生植物该有多棒啊！受我们生活环境的限制，我们没办法去池塘进行实地观察，不过我们可以借助水族箱来进行观察。水族箱是缩小化的人工水环境。接下来我们来欣赏水族箱里面的美景，请同学们边欣赏边思考：“对水族箱里的植物，你有哪些疑问呢？”（课件出示：不同水族箱的图片）
2．学生提出疑问。
师：看了这么多的水族箱，相信你们的心理应该都有小小的疑问吧！你们想了解水里的植物哪些方面呢？
生：水里的植物也要呼吸吗？
生：漂浮植物是怎么飘在水面的呢？
生：水里的植物怎样获得空气呢？
生：金鱼藻为什么能在水里生存呢？ ......
3．师：你们真是善于思考，会提问题的孩子。爱因斯坦曾说过：提出一个问题比解决一个问题更重要。今天我们先来研究“漂浮植物是怎么飘在水面的呢？”这个问题。你们想怎么研究呢？
4．学生阐述自己的想法。
［设计意图：通过欣赏水族箱，让学生开动脑筋，提出疑问，为制定学习研究方案埋下伏笔。注重培养学生提出问题解决问题的能力，从而提高学生的科学素养。］
四、研究三种池塘水生植物的结构特征
1．探究水葫芦漂浮的秘密
师：水葫芦是典型的飘浮型植物。它膨大的叶柄像葫芦形状，顾名思义叫做“水葫芦”。老师现在把水葫芦翻转过来，压入水中后松手，你们猜猜看水葫芦会怎样呢？
浮起来。
师演示实验。
师：水葫芦为什么能漂浮在水面上呢？这其中有什么奥秘呢？
生：我觉得它比较轻，所以能漂浮在水面。
生：水葫芦的葫芦里面可能是空的。
师：有这个可能。想知道它里面是不是空的，我们可以怎么做呢？
生：把它切开看看。
师：是的，动手试试就真相大白。不过在做实验之前，老师有点温馨提示要告诉大家。
教师出示实验步骤：
（1）掰下一个水葫芦，将叶柄放入水里挤压，观察现象。
（2）把水葫芦的“葫芦”用手掰开，借助放大镜观察。
（3）小组成员分工合作，并完成实验记录单。
（4）实验结束后，整理好桌面和器材。
学生进行实验，并汇报实验结果。
小结：它体内有大量的气体，比较轻，容易漂浮。
2．观察金鱼藻的特点 师：刚才我们研究发现了水葫芦漂浮的秘密，接下来再来解决 xx 同学提出的“金鱼藻为什么能在水中生存？”这个疑问。
出示实验记录单，提醒注意事项。（先少放一些水，留出余量。）
（1）把金鱼藻放入水中，观察现象。
（2）用手搅拌水槽中的水，观察现象。
（3）往水槽里加水，再进行观察。
（4）小组成员分工合作，并完成实验记录单。
（5）实验结束后，整理好桌面和器材。
学生动手实验，完成实验记录单后汇报。
生：用手搅动水槽里的水，我发现金鱼藻也随之游动，往水槽里加水后，金鱼藻随着水面也上升了。它很柔软，适合在水里生存。
师小结：是的，它能漂浮，很柔软，这些都是它适合在水里生存的原因。
5．观察莲的叶柄和地下茎 师：莲藕大家并不陌生，在我们的餐桌上经常可以见到。我们食用的是它的地下茎的部分。它为什么适应在水中生存呢？莲藕的身体里隐藏着什么秘密呢？我们继续来探索。这是老师事先切好的莲的叶柄和地下茎，把你看到的样子画在实验记录单上。
学生动手画图后展示。
生：里面是空的，有几个小洞洞。
师：莲藕的横切面很像以前的蜂窝煤，是中空的，能通气。通过刚才的探究，你们发现了这三种水生植物能在水里生长，是因为什么呢？
小结：水生植物能在水里生长，是因为有的柔软，有的体内有空洞，有的体内有气室。
6．播放视频，了解红树在海水中生存的结构特点
师：前面我们研究的都是淡水植物适应环境的本领，接下来，我们来了解咸水植物的生存本领。红树就是一种能在咸水中生存的植物，为什么红树能在咸水中生存呢？请大家认真观看视频，在视频中我们能找到想要的答案。
师：为什么红树要长出支持根和呼吸根？
生：红树的支持根能支持它在水中生存。
生：呼吸根帮助红树呼吸。
师：是的，红树的支持根扎入泥滩里，以保持植物稳定。呼吸根从土中伸出地面，在涨潮时帮助植物呼吸空气中的氧气。
［设计意图：通过实验探究，学生运用分析、推理、比较、概括发现了淡水植物适应环境的本领，从淡水过渡到咸水，让学生带着问题观看视频，自主找到答案解开奥秘。］
五、 总结
师：这节课你有什么收获呢？回家后我们可以按照书上的步骤栽种碗莲这种水生植物，了解碗莲的特点。
猫的教案设计优秀教案篇4
【教学目标】
1、学会三个生字：荡、桨、暇。能正确读写下列词语：纠正、逼近、做巢、树梢、静寂、应接不暇
2、有感情地朗读课文，背诵课文中自己喜欢的部分。
3、默读课文，理解内容，感受文中描写的“鸟的天堂”那人与自然友好相处的和谐之美，增强保护生态环境的意识。
4、领悟作者抓住景物特点进行静态、动态描写和寄情于景的表达方法。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
板书：
天堂
你知道怎样的地方是“天堂”?
板书：
鸟的天堂
能被称为“鸟的天堂”的地方是怎样的?
二、自习，交流，理清课文顺序
1、要求：
读准生字词语，读通读顺课文。认真读读课文，想想鸟的天堂指什么?作者去了几次，看到的景象有什么不同?
2、准备好课前收集到的有关鸟的天堂的资料。
2、学生轻声读，思考，交流。
三、学习第一部分
抓住有关段落词语，初步感受榕树的巨大，叶子的可爱，作者轻松愉快地心情。
四、自学课文
1、说说喜欢哪些描写，有什么感受。还有什么疑问，想想该怎样解决。
2、学生自学，准备下节课交流。
第二课时
一、复习导入
多媒体出示“榕树”图片，说说从上节课的学习中了解到了什么内容。
二、学习“鸟的天堂”
1、师：夕阳西下，落日的余晖洒满天际;桨声悠悠，如动听的`乐曲，湖面平静无波。我们远远地望见了那茂盛的榕树，现在我们的船渐渐逼近榕树了。请同学们认真倾听，仔细地看，我们有机会看清它的真面目了……
(师投入而且跟屏幕相配，配乐朗读7、8节。)
师：你看到了怎样的榕树?
(定位：初步感受茂盛，说得简洁些，一两位学生就可以了。)
师：那我们就来学习7、8小节，自由朗读描写榕树的段落，你觉得榕树很美的句子多读几遍，体会体会，写上批注。
(教师巡视了解学生学习情况。)
2、师：你们体会到榕树美在哪里?谁来说说。
⑴ 体会榕树的奇特之美：
出示：
真是一株大树，枝干的数目不可计数。枝上又生根，许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，就像一株大树卧在水面上。
师：(学生交流到“不可计数”。)你说说“不可计数”的意思──出示：枝藤缠绕的图片──用书上的一句话来说，就是：“枝上又生根，许多根直垂到地上，伸进泥土里。”──描绘一下画面(这些像绳子一样垂下来的枝条叫气根，气根越长越长，渐渐伸向地面扎进泥土里，支撑着榕树硕大的树冠。)结合学生所说的气根的特点，这样枝干交错在一起，分不清哪是主干了，就叫“盘根错节”。
师：你见过这样奇特的榕树吗?请学生读这一句“我有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。”──(学生突出“真是”。)评价：真的是第一次看见这样奇特的树，你很惊讶。还有别的读法吗?──(学生突出“大树”。)评价：听出榕树确实很大。还有别的读法吗?──(学生突出“一株”。)说说你要表达什么意思?(是一株榕树，而不是开始说到地许多株，或是两株。)──语文就是这样有意思，不同的读法我们可以表达出不同的感受。
⑵ 体会榕树的奇特之美：
师：榕树的奇特之美还表现在哪里?
(学生交流到“卧”，“从远处看”。)
评价1：
这一卧多少面积?(十几亩)比操场还大呀!
评价2：
从远处看就有那么大，从近处看该有多大呀。
评价3：
你体会到了榕树壮观之美、奇特之美。
齐读引导：
俗话说：独木不成林。然而大自然却为我们展现了“独木成林”的景象，榕树多奇特呀。
出示：
独木成林
读词，读出榕树的壮观奇特之美。
(生一起读句。)
3、出示：
榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树。
师：榕树之美还美在哪里呢?
⑴ 生：榕树的枝叶很多，“一簇堆在另一簇”很美。
师：你能把它读出来吗?──这就叫“茂盛”。
结合交流(卡片出示词语：枝繁叶茂)──再读句，评价：“榕树的绿叶一簇堆在另一簇上面”，真是：“枝繁叶茂”──再读词语“枝繁叶茂”──谁再来读 。
(看谁能在脑海里再现榕树的枝繁叶茂。)
⑵ 生：读“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”感受到叶子绿得好美，充满生命活力。
师：1、你来读读，其他同学边听边想象，霞光掩映下榕树是怎样的?谁来说说你还感受到什么?
再读。
朗读过渡：(一两位学生读后。)夕阳的余晖里，微风的吹拂下，波光的反射中，每一片绿叶都在闪闪发光，多么奇妙!看来我们每个人对这句话都有自己独特的理解和感受。自由朗读这一段，把自己的感受读出来。
谁来读这段话?
一生读后配乐再读，齐读。
4、总结过渡：
师：巴金先生不愧是语言大师，了了数笔，榕树那宁静、充满生命活力的美像一首优美的诗静静流入我们的心田。难怪作者会情不自禁地发出赞叹：“这──”
师：生个别读后评价：陶醉了;赞叹啊;听出来了，你们把自己的感情融进去了。因为这也是我们发自内心的赞美─??
生：这美丽的南国的树!
师：这不仅是赞美榕树，赞美南国，更是赞美神奇的大自然─??
生：这美丽的南国的树!
板书：
这棵榕树啊!
三、学习“鸟的天堂”的确是鸟的天堂
1、师：朋友们告诉我这里是“鸟的天堂”，刚才我们和巴金先生一起欣赏了这株茂盛的奇特的榕树，遗憾的是没有看见鸟儿的踪影。第二天清晨，我们再一次来到这里，请自由朗读11～13节，说说你感受到什么?像刚才学习榕树那段一样抓住重点词句多读读，体会体会，呆会儿请你来说说，读读。
2、交流喜欢的句子：
⑴ 起初周围是静寂的。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来。接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的扑翅膀。
师：谁先来交流?
生：我从这一句感受到鸟儿真多，这里真热闹啊!
师：你来读──谁来说说，听了他的朗读，你感受到什么?
(感受到鸟儿欢快，种类多。)
请你来试试，读出作者的惊喜。
师评价：
昨天没见到鸟儿很遗憾，这次见到这么多欢快的鸟儿该多高兴，再读。
生评价：
从同学的朗读中感受到什么?鸟儿飞呀、叫呀、扑翅膀呀真欢快，这儿真是鸟的天堂。
⑵ 我注意地看着，眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一吓，又飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，那歌声真好听。
生：我从这一句中感受到鸟的欢快，多，我们都来不及看。
师：这就叫: “应接不暇”。
再读。
生：一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一下，又飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，那歌声真好听。
师：这一吓，怎么它倒越发叫得起劲了呢?
(学生阅读第九节，说到爱护榕树爱护鸟类。)
师：是呀，要想鸟的天堂永远是鸟的天堂，的确需要我们每个人的共同努力。
3、师：听，鸟儿们在做什么?如果你是生活在榕树上的鸟儿，在这样美丽的安全的地方生活，你想对榕树、对伙伴或者对游客说些什么呢?
⑴ 生说话：
对榕树说：赞美的话，抒发自己感情的话。……
师生对话。
师评价：说得多好，我们就好像真的看到了小鸟沐浴着清晨的阳光，在榕树上过着自由自在的生活。
⑵ 生说话：
对游客说：欢迎，请爱护我们。……
师评价：昨天是我的眼睛骗了我，这儿真是鸟的天堂。
四、总结
我们呆在榕树下，眼前是鸟影翩翩，耳边是画眉、白鹭、灰鹤等鸟儿美妙的歌唱。鸟与树，树与山水，与人类构成了一副多么和谐而又生动活泼的画面。
出示文章末句：
那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!
五、总结
师：学了课文，你还想做哪些事?
生：背诵喜欢的段落。交流背哪些段落。
生：运用学到的方法阅读自读课本中的几篇写景文章。请他说说篇目。
生：研究作者的其他文章，师推荐《香港之夜》、《繁星》。
生：对如今“鸟的天堂”的情况感兴趣，可以搜集收集有关资料。
师总结：
课文学完了，但我们可以做的还有很多，用心去体会，我们会感受到阅读的快乐。
猫的教案设计优秀教案篇5
【学习目标】
1、训练学生概括小说情节的能力。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
4、品味文章细节。
【学习重点】
1、理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2、学习目标3。
【学习难点】
1、祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2、学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。
【学法指导】
1、学生通过复述课文培养概括小说情节的能力。
2、学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源。
3、朗读精彩语段，体悟语言的深层含义及情感。
【知识链接】
创新设计p14自主学习篇
背景资料(见创新设计p16右中)
封建思想的几个主要组成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
(2)妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
【学习过程】
第一、二课时(预习)
一、描绘导入
大雪漫天，狂风怒吼，爆竹声声。在现代文学人物画廊里，艰难地走出一位衣衫褴褛、面容憔悴、神色悲哀、白发蓬松、目光呆滞的四十上下的女人。那又瘦又长的左手提着一个装着只破碗的竹篮，干枯的右手拄着一枝下端开裂的长竹竿。她，就是祥林嫂——鲁迅著名小说《祝福》中的主人公，一个惨遭封建宗法思想和封建礼教迫害的旧中国农村劳动妇女的典型形象。
今天，让我们读读先生的《祝福》，听听主人公祥林嫂哀怨凄楚的倾诉吧!
二、整体感知，梳理情节
1、这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。
点拨：
(1)封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁：鲁四老爷、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的帮凶：四婶、柳妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众
(3)敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”
(4)封建礼教的受害者：祥林嫂
2、小说采用什么记叙方式?
点拨：倒叙
3、小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的?
点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”
4、作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用?
点拨：造成悬念;形成对比，突出。
5、本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，课文排版时已将情节自然分明，请列出小说情节结构，并标示在课文中相应位置。
情节内容记叙顺序
序幕：鲁镇祝福的气象和鲁四老爷
结局：祥林嫂寂然死去倒叙
开端：祥林嫂初到鲁镇
发展：祥林嫂被卖改嫁
高潮：祥林嫂再到鲁镇
尾声：祝福景象与“我”的感受
6、本文什么地方给你感受最深?说一点理由。
点拨：开放话题畅所欲??
二、文本解读，合作探究
1、有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢?试以课文为依据简要说明之。
点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：
a、(春上死了丈夫)，逃到鲁镇做工。
b、(新年刚过)，被婆婆卖到贺家坳。
c、(春天)(过年时)阿毛被吃。
d、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
祥林嫂也有过“短暂的春天”。
2、哪些人应对祥林嫂的死负责?谁是“元凶”?据此体会许寿裳先生的名言：“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
点拨：鲁四老爷有三次“皱眉”。第一次是祥林嫂初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉。鲁四老爷在猜测祥林嫂可能是“逃”出来的时候皱了第二次眉，他对一个在自己家无法生活不得不“逃”的妇女，非但没有同情，反而嫌厌，说明他恪守礼教之顽固。这位老爷第三次皱眉发生在祥林嫂二进鲁镇时，这次，他暗暗告诫四婶，不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，这又恰恰成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥林嫂因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼赏鉴”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场，仍是礼教的立场。
祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦地挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错——寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。
3、面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗?如有，请用文中四个最精练的动词概括并简要说明。
明确：反抗过。对于封建礼教横加给她的种种迫害和摧残，范伯群先生说：“大致是由逃、撞、捐、问这四个层次构成的。”祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争;改嫁时“出格”的吵闹——“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”，是她对婆家为她安排的命运的反抗;她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽，让自己享有人的权利;临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的一种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。
4、学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系(即如何辩证地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切，都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。
乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁，也不能说明闪着反封建的亮色，而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运，抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明。至于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反应。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。
5、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题?
点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的`关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
三、探讨小说艺术特色
1.分析祥林嫂的肖像描写
(1)读下面三段选文：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……手脚都壮大，又只是顺着眼……
她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
(2)三个语段分别描写了祥林嫂哪个时期的外貌?她的外貌有哪些变化?为什么有这样的变化?
明确：分别描写了祥林嫂初到鲁镇，再到鲁镇，临死之前三个时期的外貌。初到鲁镇是“顺着眼”“脸色青黄”“两颊还是红的”。除表现她的忠厚老实之外，还说明她备受婆婆虐待，但毕竟年轻。再到鲁镇，仍“顺着眼”，但血色已消，眼角还带些泪痕，眼光也没有先前精神。这是她被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤而诉说不出的表现。最后，“我”在河边遇到她时，她脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了悲哀的神气仿佛木刻似的;眼珠间或一轮，还表示她是一个活物。从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，是岁月沧桑在她身上烙下的深刻的苦难的印记，说明祥林嫂已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
(3)鲁迅先生曾经说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”请同学们速读课文，找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果?
明确：小说中曾经九次写到祥林嫂的眼睛。如初来时顺着的眼;到再来时没有原来精神，且带些泪痕;捐门槛后“分外有神”;四婶一声吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞讨时“间或一轮”;问“我”时“瞪着眼”等。眼睛是心灵的窗口，眼睛最能传神，通过眼睛可以窥视心灵的秘密。大师通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
2、欣赏语言特色，品读相关文段。分角色朗读。(参阅创新设计p16左上)
沉郁的语言特色
个性化人物语??
雅俗共赏的白话文学语??
【归纳小结】
请大家概括小说的。
确规明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源，从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。
【当堂检测】
1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200左右。
2、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。
祥林嫂小传
祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。
年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十年左右。
第三、四课时(展示)
各班根据具体情况分组对以上问题进行交流展示
【学习反思】
你这节课心情怎样?
你有哪些收获?
猫的教案设计优秀教案篇6
○教学目标
1.使学生知道地球的形状、地球的极半径和赤道半径，记住地球的平均半径和赤道周长。(重点)
2.使学生知道地球仪是地球的模型，知道地轴、两极、经线、纬线和赤道的意义，初步学会在地球仪上识别经线、纬线、两极和赤道。
3.使学生知道经度、纬度的确定方法(难点)，记住南北半球、东西半球的划分。(重点)
○教学方法：
观察法、读图分析和启发式谈话法、电化教学法。
○教学时间：
约分钟。
○教具：地球仪、经纬仪、多媒体课件。地球仪若干(学生每人或两人一个)
○教学过程
第一章地球(板书)
第一节地球和地球仪(板书)
导入语：宋代文学家苏轼有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(《题西林壁》)同学们，如果有人问你，人类共同生活的星球叫什么?大家都会毫不犹豫地说：“是地球”。但是，作为地球上的公民，恐怕你对地球还知之甚少。为了让同学们了解地球的“庐山真面目”，今天，我们就先来熟悉一下地球的一些情况，首先学习“地球和地球仪”。
一、地球的形状和大小(板书)
1、地球是什么形状的?(看地球卫星照片和图1.2地球的大小示意图后回答)
地球形状是：球体。
2、地球的球心、极半径、赤道半径和周长在哪里?
答：[结合经纬仪回答]地球的球心叫地心，从地心到地球表面任何一点都叫作地球半径。其中，从地心到北极或南极的半径，叫极半径;从地心到赤道上任何一点的半径，叫赤道半径。地球的周长叫赤道。赤道正好处在北极和南极的中间。
3、赤道半径和极半径相差多少千米?[看课本图中注释的具体数字回答]
赤道半径6378千米，极半径6357千米，两者相差21千米。可见地球是一个两极稍扁的不规则的球体。(但由于极半径与赤道半径相差很少，如果把地球缩小到地球仪那样大小的时候，这个差别就看不出来了。因此，人们仍把地球看作正球体。)
4、地球的平均半径、赤道周长和地球表面积分别是多少?
平均半径为6371千米，赤道周长约4万千米，地球表面积5.1亿平方千米
5、课堂练习：现在请大家在笔记本上把表示地心、两极、赤道和极半径、赤道半径的图画出来。
二、地球的模型——地球仪(板书)
1、什么是地球仪?
人们仿照地球的形状，并按一定的比例把它缩小而制成的地球模型，叫做地球仪。
2、[出示地球仪]这是地球的模型——地球仪。地球仪由哪几部分组成?
地球仪由底座、固定架、球体、地轴组成的
3、地球仪上有哪些地理事物?
有各种符号、文字、颜色用来表示陆地、河湖、海洋、山脉、城市等。还有经线、纬线、南北极。
4、地球仪是围绕什么转动的?南北极点是如何确定的?
地球仪是绕地轴转动的，它指向北极星附近，与球面的交点为北极点和南极点
(让学生在自己的地球仪上找到南极和北极，并指示给旁边的同学，大家相互看看是否正确。)
(1)教师用地球仪演示地球自转，让地球仪自西向东(即自左向右)作逆时针转动。告诉学生面对地球仪如何识别东、西、南、北4个方向。
(2)(做一做)先后请几位学生上台演示地球自转，并在地球仪上指出东、西、南、北4个方向。
(3)只知道东西南北，还无法确定某一地点的准确位置。利用地球仪上的经纬网就可以解决这个问题，这就像在电影院看电影，必须知道排号和座号才能找到座位一样。经纬网是由纬线与经线构成的。
5、地球里面是否真正有一根轴?(没有，是假想的)
6、课堂练习：
(1)地球是自西向东绕地轴运动的。地轴与地球有两个交点即南极和北极。
三、纬线和纬度(板书)
[引入]地球仪上有许多纵横交织的线，你知道哪些是经线，哪些是纬线吗?现在我们来识别地球仪上的经线和纬线。
1、什么是纬线?(让学生在课本上找出纬线的定义，并读出来。)
在地球仪上，与地轴垂直、与经线垂直相交，并环绕地球仪一周的圆圈，叫做纬线。
(让学生在自己的地球仪上找出纬线指示给同学，请对方判断正确与否。)
2、纬线是什么形状?是半圆，还是圆圈?圆圈。
3、纬线指示什么方向?是东西方向，还是南北方向?东西方向。
4、所有纬线的长度是否相等?不相等。
5、赤道在什么地方?赤道的作用(意义)是什么?(结合经纬仪或地球仪回答)
赤道在两极的中间，它是南北半球的分界线，它把地球平均分为南北两个半球。
6、从赤道到两极，纬线长度的变化有什么规律?(结合经纬仪或地球仪回答)
赤道最长，由赤道向两极，纬线长度逐渐缩短，到两极缩成一个点。
7、纬线有哪些特点?(展示经纬仪，学生观察回答)
纬线的特点：圆圈、长度不等、指示东西方向。
8、在地球仪上大家可以画出多少条纬线?人们是怎样区别每一条纬线的?
[边指示边讲解]在地球仪上可以画出无数条纬线。为了区别每一条纬线，人们给纬线标定了不同的度数，即纬度。(这就好像给每条纬线都起了名字，我们就能区别它们了。)
[多媒体展示图片]“纬线与纬度示意图”。
9、哪条纬线是零度纬线?南北半球是如何划分的?
人们把赤道定为零度纬线，它把地球均分为南北两个半球。
10、纬度是多少度?它在什么地方?是90°。位于南、北极点。
11、赤道南北两侧的纬线在名称上有什么不同?他们分别用什么字母表示?
赤道以北的纬度叫北纬，用字母“n”来表示;赤道以南的纬度叫南纬，用字母“s”来表示。
[板书]北纬——n，南纬——s
12、如果用字母表示，北纬20度和南纬20度可分别表示为：20°n，20°s 。
13、以赤道为界，北纬和南纬的度数分别向北、向南排列，它们的度数变化有什么规律?北纬度越向北度数越大;南纬度越向南度数越大。(多媒体图示变化规律)
14、人们通常把不同的纬度地带分成低纬、中纬和高纬三部分。其中0°～30°为低纬度;30°～60°为中纬度;60°～90°为高纬度。
[板书：低纬、中纬和高纬] [多媒体展示] “低、中、高纬度示意图”。
课堂练习：让学生将课本、练习册或教师给出的练习纸(多媒体课件更好)中的纬线纬度指读或标注出来。
[示例题]请问北京(40°n)处于什么纬度带?中纬度。
[示例题] 中国和南极洲分别在南半球还是北半球?中国在北半球;南极洲在南半球。
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