有一天，它在追一个老鼠时，忽然看见一个随风飘扬的羽毛，洁白洁白的，比自己身上的还白。小猫看见了,心里羡慕，又想自己单独，所以它对羽毛说:“洁白的羽毛先生，你要去那里呀?可不可以带上我?”羽毛听了，笑了笑说“我嘛!流浪的，我本来在地下躺着地，可是风把我送到了这，一直飘一直飘。你如果想就跟着吧!”小猫听了，便跟在羽毛后面。

到了第二天，小猫和羽毛停了下来歇息。突然，一个声音响了起来，“朋友们，你们好。”小猫和羽毛一起回答：“你好，请问你是谁呀!”“我是一个大森林，你们正在我的下面。”小猫和羽毛举起头一看，在上空有好多高大的树。小猫问：“高大的森林，你在上空干什么?”森林听了笑着说：“我在上空干啥!在夏天的时候，让人们在我的下面歇凉;在小朋友玩迷藏时，我给他或她躲起来。”小猫听了说“高大的森林，你真伟大!我也要像你一样”……

小猫、羽毛和大森林从此就在这里生活的无忧无闷了，每天都那么开心。

关于故事的作文篇2

古人说“读书破万卷，下笔如有神”，今天，我把我以前的书都翻找出来，打算好好的看看，做做笔记。我找到一本《伊索寓言》，那是我上四年级时，爸爸妈妈给我买的，已经放了好长一段时间了。朋友们都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，现在正好有一本，我便迫不及待的翻读起来，我要先睹为快。

在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《磨坊主和儿子与驴》。

这则寓言讲的是有个磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们走了一会儿，看见了一些聚集在井边谈笑的妇女。其中有一个女人说：“看，多奇怪的人，有驴子不骑，却要走路。”磨坊主听到此话，就让儿子骑上驴子。走了不久，有一个老头说：“你们看看，懒惰的孩子骑着驴，而他年迈的老父亲却要行走。下来，你这小家伙！”年老的磨坊主便叫儿子下来，自己骑上去。没走出多远，又来了一群妇女和孩子，几个大人说：“你个无用的老头，怎么可以自己骑在驴子上，让那可怜的孩子跑的一点儿力气都没有啦？”没有主见的老磨坊主听了，立刻让自己的儿子也骑上驴子。快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这是你们自己的驴子吗？”老人说：“是的。”那人说：“从你们一起骑驴的情形来看，你们两个骑驴子，还不如你们两个台驴子呢。”老磨房听了，便和儿子一起把驴子的腿捆，用一根木棍将驴子抬上肩向前走去。经过市场口，很多人来围观，取笑这父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄是驴子很不高兴，他挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。老磨坊又气又羞，连忙从小路跑回家去。

读了这个故事以后，我知道了众口难调，如果想让所有的人都满意，最后可能会让所有的人都不满意。

关于故事的作文篇3

滔滔不竭

唐玄宗李隆基有个宰相叫张九龄，以善于言谈而出名。他见唐玄宗疏于朝政，就多次进言劝谏。张九龄主张任人唯贤，广揽人才，并设置了选拔人才的专门机构。每当他与宾客们谈论起经书时，总是“滔滔不竭”，意思是他说话像滚滚流水连续不断。后来由于得罪权贵李林甫，张九龄被罢免了宰相职务。

关于故事的作文篇4

在刚刚踏上人生旅途的时候，我们都是一块块的浑金璞玉，虽然接近于完美，但尚有许多未经打磨的棱角。时间与等待着我们的经历拿着用于打磨的利刃严肃地望着我们，想知道我们有哪些珍爱的品行和财富不愿被磨掉。

当他们威严的目光扫向我时，我颤抖了一下，无数声音敲打着我的鼓膜，无数念头撞击着我的内心深处的道德律，激起一声声深沉的回响。

那最响的声音，是梅菲斯特充满诱惑、带着磁性的呼唤：丢掉诚信吧，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，诚信将成为傻瓜一生中都要背着的橡木十字架，妨碍他去获得让所有人都掉口水的健康、美貌、金钱和荣誉。

我轻轻抚摸着还没有被磨去的诚信，阳光下它有着金刚石般坚硬的光泽，也有着泪水咸涩的晶莹。

我的道德律朝梅菲斯特愤怒地吼了一声，于是我坚定地摇了摇头，对时间说：留下我的诚信吧。

梅菲斯特刺耳地冷笑了一声：固执呆板的人啊，想想玛蒂尔德吧，因为诚实守信，她归还了钻石项链，这很高尚，可是看看她付出的代价吧，那脸上玫瑰色的红润与手指闭羊脂玉般的细腻，在十年后变成了什么?

我告诉你，为了诚信，你将比别人更快地失去美丽；为了诚信，在与奸诈的虚伪搏斗的过程中，你将更快地筋疲力尽；为了诚信，那些许多已爬到你手上的金钱将冷笑着离你而去；为了诚信，你也许还会成为可悲的替罪羊，在愚盲者愤怒的咒骂与冰冷的目光中一无所有地死去。

诚信相关作文：

关于故事的作文篇5

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

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