书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者，你会对他的文章避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落?

书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。

书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。

读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。

关于鲁肃的议论作文篇2

生命的旅途，是漫长而又令人难忘的。在这旅途中有来了又去的人，也有得到了又失去的品性，但我要说，生命中不可获缺的是自信。

我们都知道，居里夫人的重大成就——镭，可又有多少人知道，居里夫人的成功有一半源自她的自信?在居里夫妇苦心发现钋和镭两种新元素后，却遭到业界人员的质疑，要求他们必须把用原子量来表现镭的存在。对于当时的居里夫妇，这是多么大的挑战啊!他们不仅无法支付实验资金，就连提取镭的原料——铀矿都不足够。这时，居里夫人坚信自己的研究，就算外界再怎么质疑，条件再怎么恶劣，也一往直前，努力证明着自己的自信。好在在他们努力下受惠赠了1吨铀矿废渣，实验才得以继续下去。就这样，在借来的夏季炎热干燥冬季寒冷潮湿的破棚屋下，居里夫妇用着筹来的资金和借来的铀矿渣开始了研究。历时4年，他们终于向世人证明了镭的存在，也证明了居里夫人的自信。

居里夫人在寻觅镭的途中说过这样一句话：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”正如她自己所说，也如她自己所做。她向世人证明镭的存在，这是她的自信促成的。

诚然，自信的人充满信心，无论多么大的困难也会竭尽努力去实现自己的需求。

当今的人类需求，被马斯洛分为了五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。高层次的需求是建立在底层次的需求基础之上的，高层次的需求往往是事业有成就的人所有的，可以说，在拥有更高需求的过程中就是实现以个人自我存在价值的过程。而这些需求，大多需要自信。就拿较高层次的需求来说，社交、尊重和自我实现，哪一个用不着自信?

先来说说社交吧。当今人类发展离不开社交，社交给人们带来了更多的便利和乐趣。而在社交中，一个人如果没有自信，那他就不能完成良好的社交。更有甚者可能患有“社交恐惧症”，那他的生活就会面临极大交流障碍，就更不可能激励出更高层次的需求。然后说说尊重需求，为什么人们想要更高的成就?这是源于他们的尊重需求，只有获得更高的成就，为更多人所知，被更多人所尊重。而自信，往往是他们追求成就路上的加速器。自我实现需求，是这5个中的需求的，它要求人解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处。有这类需求的多是高层干部，自信，就是他们必备的条件。试问，一个不自信的领导有谁会听从他的指令呢?

自信，能让一个人证明自己的成就，能加速让一个人拥有更高的需求，推动自己实现自我的存在价值。

人与其他动物的不同，其一就是拥有复杂的思维和自我实现的渴望。如果说，成就是一座山峰，那么自信就是一把拐杖，支撑你更快得通往山顶;如果说，生活是一片大海，那么自信就是一扬白帆，承载你自由得遨游四方;如果说，生命是一次旅途，那么自信就是一簇鲜花，装饰你走过的风景。

所以，自信是不可或缺的。

关于鲁肃的议论作文篇3

荀子说过：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可见从古代起，我们就开始提倡要持之以恒。

爱迪生坚持试验上百次，不论遇到什么困难都不放弃，终于发明了灯泡;诺贝尔坚持二十多年，多次在试验中受伤，但却不肯停下，终于制成了安全-;居里夫人不畏艰险，从成吨的工业废渣中提炼出了镭，即使健康受损，也不曾放弃。

由此可见，一个新的科学发现常常是基于十几年、甚至几十年的坚持，最终才能获得成功。不但科学发明是这样，各方面的事物都是这样。没有坚持，司马迁如何能在受到侮辱后写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚“的《史记》?没有坚持，王羲之如何能练黑池水，成就令后世惊为天人的书法?没有坚持，郑和如何能七下西洋，将中国文化向外传播?没有坚持，玄奘如何能历时17年前往天竺，将佛法传入中国?这样的例子真是不胜枚举。

通往成功的道路注定是荆棘丛生的。没有坚持的精神，如何能一路劈荆斩棘，克服重重困难，最终获得成功?“滴水穿石”“铁杵磨成绣花针”的故事人尽皆知，但只有真正理解这些故事中所蕴含的坚持精神的人才能够获得成功。

坚持，就是不畏艰险，持之以恒;坚持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂扬地面对挫折和挑战，并最终克服它;坚持，就是不论他人怎样误解，都能守住自己的信念，横眉冷对千夫指。

汶川安县桑枣中学校长叶志平亲自加固了“豆腐渣”教学楼，在4年里坚持组织学生紧急疏散练习，让学生牢记逃生路线。汶川地震没发生前，叶志平的做法无人认同，甚至有人对其冷嘲热讽，认为他杞人忧天，但他仍然坚持了下来。2008年5月12日14时28分04秒，8级地震猝然袭来，无数生命就此消逝。但安县桑枣中学全校2200多名学生、上百名教师仅用了一分半就全部撤离到操场，无一伤亡。试想如果没有这位校长的坚持，这所中学学生有多少将要死于这场地震!正是坚持的精神，使叶志平能够顶住压力，顶住他人的误解而坚持自己的做法，保全了全校师生的生命安全。

蔡锷说过：“精诚所至，金石为开。”迈克尔·乔丹说过：“我能够接受失败，但我不能接受放弃!”约翰生说过：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”所有这些名言警句，所有古今中外的事例都告诉了我们：“坚持到底就是胜利。”这是一个很简单的道理，却是一个难以付诸实践的道理。

如果我们懂得了这些，我们就不会被生活中的小小挫折-，我们就不会在几次失败后斗志全无。拥有了坚持的精神，我们就能持之以恒，克服一切我们面对的困难，最终获得成功。

关于鲁肃的议论作文篇4

人总是在漫漫的人生道路上苦苦地寻找着自己精神的乐园。每一次的新发现，都会带来无限的感激与惊喜。

“书”，有墨香的纸张，铅印的字体，优雅的语句，深沉的思想，长长短短的外形这就是书。有古人的思想，未来的畅想，深深浅浅的这便是书。有书伴随的日子总是快乐的。

记得小时候，在家门前的梨树下，我总是缠着外公，让他给我讲故事：于是，外公给我讲了那些古老而美丽的神话传说，我听得很痴迷，这真是一种绝妙的享受。

岁月在无声无息中流过，中学的大门为我们敞开了。从此，我进入了一片广阔的图书天地。在这里，书教给我知识，教我做人的道理，还教我分辨世间的善与恶，美与丑。有人称书是人类文明的长生果，对我而言，他是我心中知识的娱乐天地。

在现实的生活当中，有不少人由于条件的优越，却在白浪费了自己珍贵的时间，长大后才感到“书到用时方恨少”；有许多人花了不少钱买了一大堆书，只能像装饰品一样的摆在那里一动不动，它呆呆地望着你，而你却从不阅读一下它，最终一无所有。

记得我所看到的一篇文言文：“致诸弟，读书必有恒心”，这一文方文讲了四史弟的故事，他的哥哥在祖父的教训下得到了科名，但没有内顾之忧，却有得意的外遇，算是不缺什么的了。所以他希望弟弟们个个自强自立，同心协力，但又怕什么名声不显赫，家运不兴旺。所以又多立课程，多讲条规，要让弟弟们听从，但又怕弟弟们见而生厌，不想说出，所以往年常限弟弟们的功课，近来只强调“有恒”二字。所希望弟弟们的是，把每月的功课写明告诉他。

但弟弟们每次写信，从不把自己的学业写明白，只是喜欢说家事和京城中的事。这样一看，似乎觉得他的弟弟们很粗心大意，根本不把哥哥的话放在眼中。尽管如此，但他的哥哥始终没有放弃他们，并且让他们天天作文一篇，每天看15页，也很有恒。弟弟们也试着把《朱子钢目》过目圈点。坚持有恒，几个月就看完了。如果看注疏，每经不过几个月就看完，切不要强调家中有事，而间断看书，也切不要强调考试将近，而间断看书。就是走路的时候，到店的时候，都可以看，考试那天，出场也可以看。兄长日夜悬望，只有“有恒”二字告诉弟弟们，愿弟弟们时刻留心。这说明了他哥哥对他们的关心，同时也在告诉人们一个真实的道理，读书是必须舍去一些东西，必需有坚定的恒心，这样的我们在失去的同时也得到了很多东西。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话对我的启迪很大，所以朋友，趁自己青春年少，珍惜时间，品味读书，为你的人生添上一片光彩吧！

关于鲁肃的议论作文篇5

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”的确是这样，我真真切切的感受到了：“妈妈，母亲节快乐！”

妈妈对我更是倾注了她全部的爱，把全部的心血给了我，对我无微不至的关心。在生活方面妈妈什么都好说，吃东西尽量挑合我口味的让我吃，而我看到妈妈每次都是吃着剩菜剩饭；妈妈穿衣服尽量让我穿的好一点，可她很少买新衣服。我已经上五年级了，妈妈还要坚持接送。她不放心，怕路上不安全。每次我走出校门，一眼就看见了我的妈妈，因为别的`同学的妈妈穿着时髦讲究的衣服。戴着各种名贵首饰，而我的妈妈却穿着一身朴素的衣服，更别说戴首饰什么了，可在我的眼里妈妈比别的穿时髦衣服戴金银首饰的妈妈都美。

虽然我的妈妈已经五十多岁了，但她一生省吃俭用，我是多么希望她穿上那些时髦的衣服啊！我在心里暗下决心，等我长大以后一定要给妈妈买好多好多的新衣服，让妈妈的晚年生活过的舒舒服服！

妈妈自己从不乱花一分钱，可为了我的学习，她从不吝啬。记得三年级有一次我期中考试的时候，考了全年级第一名。当我把这个喜讯告诉妈妈以后，妈妈甭提有多高兴了。她把家里的积蓄全都拿出来了，给我买了一台电脑，鼓励我以后要更加努力学习，长大成为一个有所作为的人。

还有一次，我和妈妈一起去商店里买鞋，妈妈选中了一双好看又合脚的鞋。一问价钱，太贵了，100元！妈妈赶紧把鞋放回原处，恋恋不舍的离开商店。然后，妈妈在一家极不起眼的小店里看见了一双合脚的鞋，但是，一点都不好看，妈妈问了一下价钱，20元，最后，妈妈砍了半天价，花10元钱买下了那双鞋。

前几天，我和妈妈去了书店，书店正在搞促销，妈妈毫不犹豫的给我买了五十多元钱的书。妈妈！您宁愿把钱投资到我的学习和给我买书上，也不愿把钱用在您自己买衣服上。啊！母爱是伟大的！母爱是无私的！

母亲，您就像春天的甘露，滋润着我的心房；母亲，您就像一位老师，谆谆教导着我。而我，能为您做点什么呢？所以，在母亲节这天，我献上我的祝福：“妈妈，我以后会好好学习，天天向上，让妈妈更加愉快！”

关于鲁肃的议论作文篇6

小草因为相信外面的世界是美好的，所以坚持着。

仙人掌因为相信在辽阔的沙漠里，过往的人们需要他，所以，坚持着。

我同样因为相信明天是美好的，所以，我如同他们一般，坚持着。

人有时候总是生活在自我矛盾中。在已有的年龄中，想着不是该年龄的事。以前的我，总是想快快的'挣脱父母的怀抱，让父母放开手中的风筝线，让我在属于自己的蓝天中自由飞翔，殊不知外面的世界充满荆棘。

初来到光华学校，生活上的不适应，学习的艰辛，一下子就让我的希望变为了失望。离开了家，才真正懂得家的温馨；离开了家，才真正懂得吃着母亲烧的菜，听着母亲的唠叨，那才是天下最幸福的事；离开了家，才知道家人是最可亲的，最可爱的。因此，对家，对家人的种。种思念成了我成长路上的荆棘。

高中课程不比初中，课程表中的'科目多了，作息时间长了。这对于还处于小学生心理的我而言，怎不是一道坎。

可是，我拥有17岁，我有我的青春年华，我有我的灿烂花季。因此，我坚信我能将一切懦弱，成长路上的荆棘化为我前进的动力。

想家了，我就拿出枕头下的日记本，用笔记下我对家的种。种思念。然后痛快地哭一场，让眼泪来消除心中的苦闷。哭过之后，我告诉自己，每个人都会长大，都要学会生活，学会面对一切。我应该给自己一个满意的微笑，让生活继续。

堆积下来的作业多了，我就用笔记摘下每个学科该做的作业，然后争分夺秒地做。笔记本上那一道道红印让我觉得很有成就感，因为它记录了我学习的点点滴滴。很多时候，为了温习功课，我不得不放弃午休时间。虽然有时会觉得很不值，但是只要想想未来，我就会拍拍胸脯，告诉自己：“再忍忍，只要三年，三年过去了，一切都有了。不要让悲剧继续重演，不要将痛苦留给未来。”

出门在外的日子里，虽然有着诸多不顺，但是我坚信，只要我坚持，一切都将变得更好，因为我拥有17岁。17岁的我，只要坚持，一定能为我的青春画上圆满的句号。

17岁，我青春，我坚持。

关于鲁肃的议论作文篇7

有的人追崇一种婴花精神。

樱花是日本最锦绣的花，但，樱花的锦绣仅如县花一现，短暂的壮丽灿烂后，樱花便会凋谢。但，仅仅是樱花盛开那灿烂的霎时，便让人长生难忘。

有的人以为，人生就要像樱花那样，生命短暂，但灿烂辉煌，大张旗鼓。这就是所谓的樱花精神。

是的，生命其实不于长短，短暂的平生，却充实、有意义，不白费年光，那末这便是灿烂的人生。历史上有无数如许的例子，如“鬼才”李贺，“音乐神童”莫扎特。

他们平生命运多舛、饱经曲折、英年早逝，但却能在困厄中奋斗，为后世留下名贵的精神财富，得以青史留名，无愧于短暂的平生。从来没有想过，自己到老时刻的模样，既然活得充实，活得快活，活得有意义，无愧于自己，无愧于寰宇，那生的长度已经失去了意义。

有的人追崇的是“细水长流”。有的人以为，生存要像很细的水同样，这样才能长流。

生命其实不在于长短。绵长的生命最易被疏忽，它不及樱花那样霎间的耀眼，很寻常，但如果以绵长的生命细水长流般，往往津润着自己，津润着他人，那样的生存，一样是灿烂的'生命。

那些农人、大夫、老师等，他们就是最佳的例子，他们平生默默无闻，却如溪水般涓涓不息地奉献，一生都在浇灌着别人的生命。如许绵长的平生，如果在蹉跎中渡过，那只是枉对生命。

只有赓续浇灌，才对得起这细水长流的平生。生命岂论长，抑或短，都有它的意义。

绵长的生命仍是短暂的生命，只要乐意奋斗，那都是灿烂的生命。

关于鲁肃的议论作文篇8

“海纳百川，有容乃大”海之所以大是因为它愿意容纳渺小的河流，我们在生活中也要拥有宽广的胸怀。只有怀着宽广的胸怀，生活才会变得快乐。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽容不是口头上的承诺，也不是虚无缥缈的保证，它是需要我们在生活中的一件件小事里体现出来的。

在生活中，也不乏有这样的小插曲：

我们在坐公交时会遇到拥挤，当车子拐弯时，或者当车子猛地刹车，人们会站不稳而碰撞到我们，她们会向你道歉，因为她们也万般无奈，所以你要宽容。当长辈教训你批评你时，虽然很烦人，你要知道她们都是为你好为你操心，所以你要宽容对待。生活中总是会发生让人意想不到的事情，我们要淡然面对，并且带有宽容的心情。当别人不小心打扰到你时，我们要宽容他人，给自己一个机会。

宽容是春日灿烂的鲜花；夏日凉爽的清风；秋日金黄的麦田；冬日明媚的阳光。宽容是美的享受，是心情的释放，是快乐，是永恒！

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