?教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书，早有耳闻。有朋友把此书赠予我，当时翻看了几页，觉得它晦涩难懂，便放弃了它。这个暑假，因工作室要求认真阅读此书，并每天分享阅读心得，这样才又重拾并仔细阅读。读完此书，虽有些地方依然似懂非懂，但它确实震撼着我的心灵，让我重新拾起曾失落的教学勇气。

导言里有这样一段话吸引着我：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对。

这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作，热爱着班里的每一个孩子，正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了，因为刚踏入到这个领域，工作和上课的模式与之前有所不同，所以这一年一直在学习和摸索中进行，很多时候会令我感到焦虑和不安：当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲，爱做小动作时，我常会感到无比的自责与懊恼，失去教学的勇气，有些时候，我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，恐惧学生觉得自己的课索然无味，恐惧看到孩子们不耐烦的表情，恐惧我的威信受到威胁，所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知，我恐惧，其实我的学生一样恐惧，他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败，害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师提问到，害怕在同学们面前显得自己愚蠢，当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧便会以几何级数递增——这样就瘫痪了。

面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：恐惧是病态的，但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合，这可能是在告诉我：平时与家长沟通的少，对孩子关注的少，家长不认可，如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。

记得一次教师培训上，焦校长说过这样一句话：一个人的学生生涯中会经历过很多个老师，一个老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记，可能我们的一个行为，一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师，我想到了现在为人师的我自己，回想自己，我会想到我的学生们。

到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢？帕克。帕尔默告诉我们：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。

还记得才步入工作岗位的时候，总是手忙脚乱，看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕，也会有意无意的去模仿，但是之后会发现，也许我们是完全不同类型的人，别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中x教授的例子一样，他试图克隆他导师的风格，却扭曲了他的自身认同和完整。

因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式，而这种方式要与我们自己的个性整合，在自己的教学方式和自身之间找到一致性，在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学、优秀的教师则从中产生。

回顾这一年的教学，在摸索和跌跌撞撞中走来，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候，这本书的阅读让我好似豁然开朗，它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，让我感到内心的平静，我想，这可能就是一本好书的力量吧。

读教学类的书读后感篇2

杨庆余老师《小学数学课程与教学》中“小学数学学科的性质与任务”的部分，受益匪浅。

在如今的社会，数学日益成为公民必需的文化素养，数学大众化成为时代的要求，所以发展公民数学素养已是小学数学学科的基本任务。作为数学教师的我们有责任更有义务，让孩子们懂得数学的价值，对自己的数学能力有自信心，学会数学交流，用数学的思想方法思考问题。

对于数学素养的培养，我们又需要注意很多问题，首先是数学思维的培养，而数学思维的培养又需要遵循儿童的认知规律，观察与比较，分析与综合，抽象与概括，判断与推理。其中，让我感触最深的是学生分析与综合能力的培养，书中一语中道，孩子们许多问题解决的障碍可能并不在于问题解决的策略不当或者过程有误，而往往在于关于问题性质的认识与问题表征上存在的某些问题。也就是孩子们对于问题解决中的分析问题的能力，需要我们去培养去提高。计算规则的学习可以培养孩子们的分析与综合能力，审题能力的培养也是我们应该重视的地方。在日常的'教学活动中，我们就应该帮助孩子们读题、辩题、审题，甚至在必要的时候让孩子出些错误，来提高审题能力，进而提高学生分析与综合的能力。

普通知识与现实特殊情境的联系，是孩子们在数学学习过程中遇到的老大难，书中强调，我们既要认识到这一基本事实，尊重孩子的认知发展规律，不揠苗助长，又循序渐进地帮助孩子从陈述性知识、程序性知识、策略性知识的角度帮助孩子。

读教学类的书读后感篇3

自从师傅将《我的教学勇气》一书送给我以后，我一直想找个机会阅读，于是我趁着闲暇时间阅读了这本书。我读后感到这本书震撼着我的心灵之旅。《我的教学勇气》告诉我无论爱的过程是愉悦或是痛苦，都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。特雷莎修女说过：我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。我想：我既然选择了教师这个职业，那就让我从小事做起，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。

这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。书中25位美国教师通过讲述自己真实的心路历程，向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度实现了《教学勇气》中提出的真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善的观点。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。这些故事同样适用于我们的教师。

在《我的教学勇气》一书中，一位教师将他的上课经历或者说是他个人的教学方法进行了剖析，他理想中的教学是不循常规，总是力图促使学生用不同的方法来思考和认识英语。而事实上，又有几个学生能把这种方法记在心里呢，当然结果一切都是徒劳。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我们所面对的沉默是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全。

细细想来，造成这种状态的究竟是什么原因呢，其实这位老师心中早有答案，是他对于课堂的管理方式，在课堂上如果连纪律都管不好，何来效率，何来成绩，学生不认真听，有再好的方法又有谁会吸收过去呢!正如他所说：我上课时并不那么盛气凌人，独断专行，我常想这是否就是我的短处，因为那些疾言厉色的教师几乎没有什么课堂管理问题，而我在学校里总是觉得成功无望，信心不足。

现在的孩子就是这样，如果你不严厉一些，他们马上会爬到你的头上去。其实我曾经用温和的方式和他们交流试过，只是教学的效果真的很差，只好又变成严厉的模样。书中的老师想要和孩子们推心置腹，坦诚相见，使他们真实地了解他的世界、他的文学、他的生活。但是孩子毕竟是孩子，孩子的想法和老师的想法无法一致，所以当有学生迟到、有学生窃窃私语、有学生不认真听讲的时候，老师就会觉得无比的悲痛。因为我们的行为真的是出于爱。

?我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完整。如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也!

玛丽·爱丽丝·斯科特老师以《用大爱做小事》为题讲述了这样的故事：她本来以为可以通过教学来移山倒海和改天换地，但是，现实和困境使她大失所望而离开了课堂，数年之后，当她再次从教的时候终于认识到，教学并非做大事，而是用大爱做小事。促使她改变看法的是她永远难忘的一个名叫安杰拉的孩子，当这个身材瘦小，还患了严重疥疮，满脸都是，惨不忍睹的孩子需要照料的时候，作者正好参加了一个服务项目，大部分时间也正好是由作者来照料她。在给小姑娘洗脸的时候，作者的心中涌起了一种感激之情，达到了一种忘我的境界，那时，我知道了，我的人生是一种能在忘我中表现真我的人生，一种能通过触摸小姑娘脸上的疮疤与上帝息息相通的人生。我们可以暂且不谈是否要去参加服务项目，但是我们可以想见，这位教师面对如此难堪的孩子时是怎样的一种爱，又是怎样的一种忘我的精神。到这个时候，我们还有什么理由不相信，这样的小事，表面微不足道，其实举足轻重。

教学是一种心力劳动，是一种心灵的艺术。教学的得失成败与其说取决于教师采用的具体的教学方法，还不如说取决于教师奉献的仁爱之心。用心教学，意味着要善于激发学生的信心与活力，意味着让学生感到自己是学习的主人。一个活生生的教师，必须活学活用各种教学方法，充分认识和坚信自己工作的重大意义，将自己、学生和学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。

当然，这很艰难，但并不是艰难就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。是啊，如果没有教师来自内在营养的滋润，再丰富的大餐也只能导致我们的消化不良，只会掠夺走我们的教学勇气。《我的教学勇气》借助教师的现身说法，使我们了解他们是如何找回和维系自己的心灵，从而能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，排除面对的一切困难，尽己所能，与同事携手并肩实现共同目标——为自己带来更多的光明，给世界带来更多的生机。

初踏入教师这一光荣的岗位上，常常会迟疑，这一决定是否确?帕尔默给予我勇气。不要害怕，可以有恐惧，但不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

教学中我们需要足够的勇气。我们面对的性格迥异的学生，我们要理解学生，走进学生，认识这样或那样的学生。帕尔默说，他教学生涯的三十年后，随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，却仍像一个初出茅庐的新手一样摸索着。

长期以来，我们都是以长辈自居，要求学生要绝对服从。而这样的想法，却往往扼杀了学生的个性，无法使学生得到进步。在如今素质的时代，我们唯有放下师道尊严的架子，主动地去关心自己的学生，去尊重学生的个性差异，给学生自我发挥的机会，否则，我们面对的学生即使有心理问题，又或作业难题也不会主动的来问你，我们要打破师生的隔阂，善于与学生交流。同时，我们要让那些受忽视的学生，即经常沉默的学生能明白他们不是天生就是那种样子的，而是被她所不能控制的环境造成的。我们引导学生走出沉默，体谅他们暂时的恐惧，要培养他们的勇气，给他们信心，让他们能很好的成长，不断的提升。

阅读《我的教学勇气》有一种强烈的感受，书中的每一位教师都在用自己执着的爱从事着伟大的事业，他们都在不同的学校焕发着精神的力量，奏响着心中的欢歌。当我们感到迷惘和绝望的时候，不妨静下心来读一读这本书，我想，我们在感受异国他乡一群教师真切的情怀的同时，心胸自然会开放起来，心境自然会开阔起来，心灵自然会开朗起来。愿我们都能够找到维系心灵和精神的教学勇气，用自己的智慧和真诚去实践自己的承诺。

读教学类的书读后感篇4

“望子成龙，望女成凤”是每个父母的心愿，因此在当今的中国，子女也就成为了民众生活中的头等大事。可是由于对子女的过度期盼，在不知不觉中，越来越多的父母开始过早的要求孩子接受，在他们的印象中，“学得早、学得多、学得广”对他们的将来是十分有益的。我的父母也是这群人中的一个，因此可以说这种观念在我的脑海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它带来的消极影响：会让好奇变成无趣乃至是厌恶;会使我们受知识的支配;更会让我们的学习变为被动、呆板和死读……虽然知道这种观存在着局限，但是对于如何改变、如何，我仍然十分的茫然。

?爱弥儿》却直接回答了我的困惑。在这本书中爱弥儿是卢梭虚拟出来的孩子，通过对他的，通过对爱弥儿从出生到成人的历程的描述，让我对卢梭的理念与方法有了一定的了解，也对当今的方法有了点感想。

“回归自然，发展天性”可以说是卢梭思想的主线。他从第一卷就开始强调说造物主创造世界万物，原本一切是美好的，但人类却毁坏了这一切。人应当遵守着自然的法则，让孩子健康、快乐、自主的成长。而这个观点与当今的思想和家长的方式是截然不同的。不过想想也对，我们从出生开始，人们真的已经开始改变了自然的法则，父母用襁褓把我们束缚起来，身为婴儿的我们却无能为力，唯一能换来的自由只有哭声，当然很多人会认为这是保护，但实际却与之相反，迎接我们的很可能是娇弱、疾病与危险。所以，在爱弥儿婴儿期的里，卢梭反其道而行，他主张婴儿穿宽大舒适的衣服，让婴儿保持着自然的习惯，不要过分的限制他们的活动，但也不要宠溺，要此刻锻炼他们的体质与勇敢、养成他们不依赖他人的好品性，可以说他告诉我们在此期间，的基本任务是身体的保健和养护。

除此之外，我对书本上其它一些观点也感触颇深。就拿爱弥儿的童年期和青年期来举例。在童年期中，卢梭告诉我们，儿童不是成人，要把儿童看作儿童，尊重孩子的天性，让他们的性格的种子自由自在地生长，不要束缚他们，相信孩子内在的潜能，而不是用我们自己的看法、想法和感情来替代他们的看法、想法和感情，逼迫他们学这学那。作为老师，应懂得浪费童年期孩子的时间来教会他们如何发展外部感觉器官，使其获得丰富的感觉经验而不是一味的让他们接触知识，学习知识。对于这个观点，我也表示赞同，我认为孩子如果只是一味的学习而没有一定的理解力和观念，那学也相当于白学，不久就会把学到的马上忘得精光，说不定还会造成对学习感到厌倦的反效果。儿童期就是玩的年龄，那还不如通过游戏来激发他们的兴趣和培养他们的感觉和体力，等到适合的阶段再教给他们知识，也许这才能获得最好的教学效果，也会给他们一个美好的童年回忆。在青年期中，卢梭的观点也并未改变，他始终认为教给学生百科全书式的知识并不是很重要，因为只有学以致用的知识才是真正有用的知识，且知识不是教来的，而是学来的，他主张要把学习中的“要我学”变成“我要学”，他注重的只是判断能力。不过在此时期里，他反而注重道德的，他希望等到孩子成年能成为富有爱心的人。

其实，纵观全书，每一卷里都包含着卢梭在爱弥儿不同年龄阶段里对的独特的理念，当然它也对当今社会的产生了一定的影响。

它告诉我们在平时的教学活动中，我们更应该陶冶学生的情操，积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，培养独立自主的能力和克服困难、团结互助的精神，并于其他人建立良好的人际关系，从而更好的促进学生的全面发展，主动发展，让孩子的人生充满着乐趣和幸福。

读教学类的书读后感篇5

自部发布了中国学生应具备的六大核心素养。“核心素养”便上了界的热搜榜。核心素养的提出有力地回应了新时代的呼唤，而每一个一线教师更关心的却是这样一个问题，那就是核心素养的意义及“在我的课堂上该如何培育学生的核心素养呢？”余文森的《核心素养导向的课堂教学》深入浅出，简明扼要，既注重理论的剖析又注重实践运用的策略介绍。细读之对我们的工作大有裨益。

全书共分为三篇内容，分别论述了核心素养的意义、核心素养导向教学观怎样建立，以及核心素养导向的教学基本策略。余教授指出：核心素养是贯穿国家课程标准修订的一根红线，是课程实施和教学改革的总纲和方向。我们首先就要弄清楚核心素养的内涵。如果概念不清、理论不明，且战且行，改革必然会迷失方向，走入误区。所以在研读中，我首先弄清了核心素养、学科核心素养区别及联系，明晰了核心素养中的核心品质及关键能力的内涵。余教授告诉我们，学科核心素养=学科+核心素养。学科核心素养是核心素养在特定学科的具体化，是学生学习一门学科之后所形成的、具有学科特点的成就是学科育人价值的集中体现。那么学科核心素养究竟是怎么形成的？“巧妇难为无米之炊。”学科核心素养不可能凭空形成，学科知识是学科核心素养形成的载体，而学科活动则是核心素养形成的主要路径。能力只有在需要能力的活动中才能得到培养，素养只有在需要素养的活动中才能形成。

?核心素养导向的课堂教学》中指出：阅读能力是学生语文核心素养之关键能力中的之一，“不会阅读的学生是潜在的差生”.我们知道，阅读是学生获得新知识的主要手段，是发展学生智力的重要途径。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中说：“必须教会少年阅读！凡是没有学会流利地、有理解地阅读的人，就不可能顺利地掌握知识。在小学中就应该使阅读达到完善的程度，否则就谈不上让学生自觉地掌握知识。”为什么有些学生在童年时期聪明伶俐、理解力强、勤学好问，而到了少年时期，却变得智力下降、对待知识的态度冷淡、头脑不灵活了呢？其中一个重要方面就是不会阅读……

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在今后的工作中定将在培养学生的语文学科核心素养的同时努力提升作为教师的核心素养，真正让核心素养落地，促进学生智慧地成长。

读教学类的书读后感篇6

?教学勇气》的作者帕克.j帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。是美国高等协会的资深会员，也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者等等诸多称号。被誉为国家“在高等领域最有影响力的领导者”之一。

本书是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。作者以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对我国教师专业发展有很大启发。

利用寒假简单先看了一遍，有些理论和文字还没有读懂，没有理解，还需慢慢去品读。下面摘抄了一段：

“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”

的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！

“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”

我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？以主体为中心是不是又是一种新的“主体中心说”呢？

这本书不同的人读会有不同的感受，就像1000个读者就有1000个哈姆雷特一样，智者见智，仁者见仁。和作者某些观点相符，会引起我的共鸣，他呈现了一个奇妙的心灵世界！还需反复去读，反复去琢磨。

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