敬畏，难在修敬，贵在有畏。秉怀敬意，尊重并珍视一切事物存在的意义与价值，本身就是难能可贵的，更何况是在人生沉浮的不定之境中始终坚持？但毫无敬意，视享有一切为理所应当，正如“征服自然”的狂言最终的下场，只能遍体伤痕，留着血泪重拾尘封的敬畏之心。而修敬难，怀畏更难。畏于外物，并不是懦弱的表现：畏于外在，不是勇者的气概；而畏于内质，恰是勇者的特质。畏不是害怕，而是一种感慨，一种膜拜，一种信仰的依托：孔子登高必赋，是畏天的寥廓；苏子叹沧海一粟，是畏人生的浩渺。由此观之，畏诚然是一种智慧。心怀敬畏，敬于平等者，畏于莫测者，才能赢得身边人事的认可和不能把控的力量的尊重和垂青。

对自然的敬畏，是一切生灵在天地间生存的必需；对才气的敬畏，则是在社会竞争中赢于人事的资本。“马或奔踶而致千里，士或有负于世俗之累而立功名”，年轻的汉武帝对天下才士敬畏相待，淡化其出身，容忍其棱角，唯贤是用，才缔造了一个辟疆逐尘，海内晏然的强盛王朝。敬畏，使平民士子感知到来自权力中心的温暖和谦和，能让天下归心，四方徕服。敬畏，是团结人心的不二法门。墨子尚贤的理想，在卫青的铁骑，相如的辞赋中熠熠生辉，那光芒正是源自一个君主对天下的敬畏。

而相反，失去了敬畏之心，也往往失去了生存的机会。后唐庄宗李存勖身死国灭，为天下笑的悲剧不正源于此吗？山河初定，第一批被封爵赐邑的不是忠臣良将，而是宠幸的优伶，弗敬于人，人亦不复敬君；陶醉于歌舞升平，不顾苍生之苦，弗畏于民，则水可覆舟。没有敬畏之心的悲剧，以血的事实镌写了敬畏的必要。

孔子礼仁，墨子兼爱，老子无为，韩非笃法，都不曾否定敬畏的重要。古贤如此，今朝亦然。竞争的社会是残酷的，时代的特性消殒了和善却助长了血腥。所以，和善在今天尤显珍贵。而和善的本源则正是敬畏：敬于人与物，才能善心相待；畏于礼与法，才能和睦共处。心怀敬畏，才能让仁义道德领导和谐社会的走向；心怀敬畏，才能实现五千年孜孜以求的“天下大同”的梦想。

敬畏，是一种生命的智慧。心怀敬畏，才让一个浩大的世界甘心对一个平凡的灵魂产生敬意，甚至因他而改变时代的航向。

以敬畏为话题作文篇2

梁思成曾竭尽全力试图从政府规划的“推土机”下挽救珍贵的北京古城墙，但他失败了；而在这位伟大的古建筑家离世不过百年之时，他的故居也粉碎在推土机的铁铲之下。这一前一后两件事，道尽了当下中国文化被毁之悲痛。拥有泱泱五千年历史的中国，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。

历史文化是一个国家无价的宝藏。无论是风靡全球的中国孔子学院，还是外交部发言人答记者问时一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我国文化普适性，包容性的证明。国际竞争中的软实力来源于文化，民族凝聚力来源于文化，支撑中华民族实现“中国梦”的源动力也是文化。而因为缺乏对文化的敬畏对其不加保护和传承的行为，正使每个中国人将民族宝藏拱手让人。

当花木兰和熊猫成为好莱坞大片中的主角，而广电总局习惯了用“档期保护”的手段为地水准国产电影“强夺”票房的时候，我们已经尝到了不重视文化的苦果，而这仅是冰山一角，因为缺乏敬畏，中国文化的传承举步维艰。不“畏”则不守，不“敬”则不传。在中国国际地位日益提升的今天，营造敬畏文化的社会风气已迫在眉睫，没有这份敬畏，我们始终只是经济大国，而非文化强国。

敬畏之心出于重视。对文化的重视不该只是政府规划的一句阐述，更应是我们每个人植入脑海的责任感，当义务的普及已让大多数人识了字，能念书，敬畏文化仍需要一份严肃认真的态度。听起来，“敬畏”二字很大很沉重，而实际上敬畏文化只在我们的举手投足间。对待汉字的写法念法的严谨认真，对待阅读经典的坚持不懈，对待文物古迹的爱惜保护……这些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重视，懂得重视就能够传承。如此，我国迈向未来的步子才稳而扎实，文化宝藏的价值才得以被利用。

当然，文化不分国界。这份对文化的敬畏同样适用于对待外国文化，君子和而不同，无论对待本国还是外国文化，我们都要敬畏爱惜，相互借鉴交流，双方皆有收获。

敬畏文化是当今中国发展困境的一剂良药。若每个中国人真正树立起文化自觉与自信，怀抱敬畏之心保护、传承、发展文化，中国将昂首阔步、扎实稳健地走向更加光明的未来。

以敬畏为话题作文篇3

在我家楼下的绿铁门外，三株灌木世外高人般摇曳着，享受着春风的轻拂。在铁门外，其实还有很多花草树木。那些植物五彩斑斓，数不胜数。唯有那几丛灌木是纯绿色的，也唯有那几丛灌木，是令人敬畏的。为何不说是令人敬佩，而道令人敬畏呢？

还记得些许年前的冬天，我第一次真正看见雪的那个冬天，雪下得异常大。我纳闷儿：为何上天不能把今年的雪留到装雪的库房中，到明年再搬出来？要知道，楼下的三株灌木，是我秋天时方才种下去的啊！我辛辛苦苦搬来一袋黑土，把这几棵小苗种在土壤里，每天花半小时给它们浇水、施肥，痴笑着看着它们在徐徐秋风中摇晃。可现在，它们要经受风吹雨打，经受风雪摧残。我看了能不心疼？

好不容易熬过了冬天，迎来了生机勃勃的春日。这三株灌木好似快要死去的鱼又见到了水，蜕去冬日疲惫的躯壳，拼命向上生长。寥寥几周就长得和我三岁的小妹妹一般高了，令我心里洋溢着快乐。可好日子总不长久，和煦的春天过后即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉着脑袋在干旱中拼死挣扎。

杭州这地方，一年四季中最长的，便是夏天。对我的灌木而言，这夏天，便是最艰难的时候。有时它想留住过路的雨水，雨水却不屑一顾；有时它想打住顺路的.微风，微风却只是轻抚了一下它的脸颊便无影无踪；有时它想挽留清晨的雨露，但露水轻轻吻了一下它，便再也寻觅不着。每次我去看它，都会发现它显得更疲惫了，枯死的叶子更多了。长此以往，我便忍疼放弃了它。

是的，我放弃了它，但它没有放弃自己，没有放弃生的希望。现在又是春天了，又是花草树木五彩斑斓的时候了。我在三四年前放弃了它，但现在，我又注意到它：它的枝干苍老但有力，叶子布满尘土但有一种经历岁月沉淀的独一无二的美。这种美，是任何花朵都无法企及的。

就在这五彩斑斓的春天，在我家的绿铁门之外，活着三株不与树木比高，不与花草争艳的灌木。它们知道，只要心中有远方正在等候你的那盏灯，那么即使是一叶小皮划艇，也能冲破黑暗的枷锁，在汹涌的波涛中找到方向。

以敬畏为话题作文篇4

今天走在路上，一个小女孩被一辆行驶过来的的大卡车撞到，飞出几十米远，当场死亡。他的父母看到后，跑过来，抱着小女孩哭得是死去活来。唉！一个鲜活的生命就这样终结了。

两千多年前，中国的老子说过：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”现在马上就要到20xx年了，我们希望这样悲惨的事情不要发生。古人的话依然温故知新，也许人类已经习惯了唯我独尊的感受，只有在需要饮食时才想到其他生命体的观念。我们也许做不到把地球上的动植物看作是我们的兄弟姐妹们，但至少该有所想到生命体在地球上共生的观念，生命是因该敬畏的，不管是人类生命还是其他生命。

敬畏生命感悟生命。我们学了《蝉》这一课蝉等了17年，才出来活一个夏天，在这个夏天将它毕生的精力就放在这一个夏天。只为了好好的活着。生命是一座金山也换不来的，有的人为了钱财，连性命都不要了。生命，因为有了你，世界才变得如此盎然，生机勃勃。蝉依然如故，年复一年，像候鸟一样，在这个季节从不失约的如期而至，自始自终，从不间断的潜心完成这项浩大的工程与劳动，只管“耕耘”，不管“收获”。

由此我们没有理由不对生命投之以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟，生命只属于这一个人，而且只有一次。要知道，生命本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运勇敢的挑战和蔑视啊！

以敬畏为话题作文篇5

拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。

尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。

姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。

像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。

城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。

爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。

对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。

王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。

我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。

是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。

尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。

尊重自然，就该让万物自然竞争、繁衍、生灭，去演绎亘古不变的生存法则。万物何其聪明，又何需我们自以为是地干涉呢?

我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。

愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。

以敬畏为话题作文篇6

宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。

我们人类也不过如此。

对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。

如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！

面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。

诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！

大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应

该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

以敬畏为话题作文篇7

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。

每个人自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》著就了千古绝唱，彰显了他对生命的.诺言。

当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。

海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐！《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。

然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命！相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。

“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。

伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。

以敬畏为话题作文篇8

敬，而生虔诚心；畏，而生戒惧心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。泉水敬畏山林，才有叮咚之响，鲲鹏敬畏南冥，才有扶摇直上之态；傲梅敬畏寒冬，才有怡人之香……人活于世，要敬畏人生。腹有敬畏，气自芳华。

敬畏人生，让浩然正气涤荡千古。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”屈原——一代赤子，流芳千古。面对滚滚而去的历史长河，但高歌一曲，拂袖一跃，空中是他敬畏的身姿，谨怀拥一腔才气，腹含一枚朱丹，用绝美的灵魂携着满腔的热血，跃入汨罗江，随着江水的平平仄仄，滋润在每一个志士的心田。他因为敬畏人生，所以选择了用江水涤尽沾染的世俗污垢。他厌恶屈服卑微的人生，就算舍弃生命又有何畏。“生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”敬畏人生，得浩然正气。

敬畏人生，让赤胆忠心诠释最美。枯瘦的身板，厚厚的眼镜片，两只脚不停地挪动着……这是茶固村的一位老师——樊芳朝。他二十三年坚守岗位，用青春点亮了山里娃的整个春天。期间，他与病魔搏斗，他敬畏人生，所以坚守下来。一呆便是二十三年。岁月将他的青春带走了，病魔将他的身躯击垮了，但他仍站在三尺讲台上，勤勤恳恳，一丝不苟。这股力量源自他的敬畏之心。因为敬畏人生，所以不敢懈怠，不敢放弃。他是“最美”的乡村教师。何谓最美？最美司机不正是敬畏人生而置乘客安全于第一位的吗？最美妈妈不正是敬畏人生而不顾一切，接住落婴的吗？最美教师不正是敬畏人生而不舍不离坚守奉献的吗？敬畏人生，惟其如此，人生才最美。

敬畏人生，让爱与光明洒遍大地。“假如给我三天光明，我将用爱洒遍整个大地。”海伦凯勒对她的人生，尽管充满不幸，但她依旧十分敬畏。残缺的生命因为敬畏却派生出了完整甚至绚烂的人生。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，一切源于敬畏。无独有偶，“要么赶紧，要么精彩地活着”，刘伟同样用敬畏之心奏响了维也纳金色大厅的动人旋律。因为敬畏，爱与光明将一直同在。

也许恰同学少年，风华正茂，意气风发的我们还无法彻悟这敬畏的深邃，但积极对待人生，行为上有所戒惧，节制，我们势在必行。敬畏人生，我们一样可以。

人生是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。敬畏人生，人生便会敬畏你。敬也，服也。

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