爱?A读后感优质5篇

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Kris
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通过写读后感,我们可以更好地消化书中的知识,形成自己的见解与思考,读后感不仅是对书籍内容的总结,也是对自身经历的深刻反思与比较,69模板网小编今天就为您带来了爱?A读后感优质5篇,相信一定会对你有所帮助。

爱?A读后感优质5篇

爱?a读后感篇1

在《爱的》一书中,关于这样的理念,我觉得是应该值得借鉴的。人都是平等的,不管是从法律或者宗教上来说,这是基本道理之一。而我们现在的某些人眼中,只要有钱有权,就可以为所欲为。

我不是工作者,对于该如何孩子我不知道。但是我知道一个孩子所在的学校老师的好坏可能会直接影响孩子的一生。在《爱的》中,说表现出来的对教师的尊重,其实这个也是需要教师自身去做好本职工作。的大部分责任确实是在家长身上,但是教师是否负责也是的重要因素。我们的社会面前对教师还是比较尊重的,我们的教师也是比较负责的,但是有部分教师中还是存在一种不负责的现象。再说我觉得现在的制度也是有点问题的,孩子都生活在鲜花和掌声中有可能是温室里的花朵,经不起风吹雨打。

?爱的》是有引起我一些想法的地方,但是总体上我觉得还是不适合我们的孩子看。因为要是按照他所说的孩子的话,可以没有办法让孩子在现实的生活中生存。比如说,看到乞丐要伸出援助之手,我认为那是错误的。对于这一点,我其实在很多地方都是这么说的,现在的乞丐大部分是职业化的。也就是说,乞讨只是他的工作。我最看不惯的是一些带着孩子乞讨的这些人:你们要把孩子成什么人?!现代的社会不是明朝初年的时候,讨饭中的人也可以当上皇帝。现在的社会更多的是要靠让一个人不至于成为社会的累赘。他们这样的做法怎么可能出好的人才?!

作者是从孩子的角度看待问题,也有一些很是经典的看法,不过我觉得总体还是有点过于浪漫。如果真实的意大利是这样从小就从他书中描写的这样做的话,这些做法值得我们借鉴。

爱?a读后感篇2

在书的海洋中,有数不胜数的好书。在我看过的书中,有老师推荐的,有妈妈给我买的,有从图书馆借的,也有同学送给我的……其中给我留下深刻印象的一本书就是《爱的》。主角安利柯的一篇篇日记,记录着发生在学校、班级和家里的故事。书中的每一个人都是极其普通的人,就和生活在我们周围的人一样平凡朴素,每一个故事也是简单平常,就像发生在我们身边,但正是这些人和这些故事,流露出人与人之间最为真挚的感情,有父母对孩子无私的.爱,有老师对学生无声的关怀,有同学之间纯真的友谊,还有对祖国神圣的爱,无不跃然纸上。

尤其是13岁的马尔可不远千里寻找妈妈的故事深深地打动了我。因为家庭欠债,马尔可的妈妈不得不远离家乡外出工作,后来妈妈在异国他乡生病了,和家里慢慢地失去了联络,亲人非常担心,马尔可更是日夜想念妈妈。最后,马尔可决定独自去寻找妈妈,在寻找妈妈的途中,他尝尽了酸甜苦辣,历经了艰难险阻,但最终马尔可凭借坚强的意志和不懈的精神,在好心人的帮助下找到了妈妈,让已经陷入绝望的妈妈重拾信心,迎接新的生活。看到这里,我不禁为马尔可对妈妈的爱感动不已,为他的坚强和努力肃然起敬,更忍不住对照起自己,生活中的自己是不是动不动对父母发脾气使性子?是不是面对一点点困难就退缩?站在马尔可面前,我感到很惭愧,以后我一定要向马尔可学习,做一个坚强、懂事的孩子。

书中还讲了很多其他同学、家长、老师的故事,他们都是我学习的榜样,因为他们的故事告诉我什么是爱,什么是勇气,什么是感恩……安利柯的父亲即使已经毕业很多年,也没有忘记他的小学老师,还专程去看望老师,没有贵重的礼物,没有华丽的语言,却是最感人的行动,深深地表达着一名学生对老师的感激之情。还有正直的卡罗的、勤劳的可莱蒂、努力的斯代地、勇敢的洛贝谛、可爱的安东尼、品学兼优的克洛西……这是一群多么友善的小伙伴们!看着他们,我才明白原来在我身边也有这样的小伙伴,只是今天的我才真正地感受到他们的可爱。

正如罗曼罗兰说过:“爱是生命的火焰,没有了它,一切将变得黑暗。”正是有了爱,我们的生活才如此美好,而且爱是相互的,我们享受到别人给予的爱,也要付出爱,这正是《爱的》告诉我的道理。

爱?a读后感篇3

?爱心与》深入浅出、亲切感人的,“爱学生,就必须善于走进学生的情感世界,就必须把自己当做学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐,我们对学生的爱,不应是居高临下的‘平易近人’,而是发自肺腑的对朋友的爱。”这是李镇西老师事业永不言败的最后一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事,有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱,这种爱充盈着整本书,也冲击着我的个心灵世界。

李老师在书中提到:“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”因此我们应该给学生以爱,这种爱不是高高在上的平易近人,而是拿他们当朋友的朋友之爱。当看到李老师与“后进生”万同的故事时,我是如此感动。作为一个老师,能够对一个学生费如此大的心思,那么什么样的学生不会被感化呢?反思我的工作,我要学习李老师善于锻造"优秀学生"的卓越人格;实施民主科学与个性化教学,把更多的关注投向"后进生"。像李老师那样,怀着强烈的人道主义情怀,给"后进生"们以心灵的呵护,帮助他们树立起人的尊严,设法唤起他们向上的信心。我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言铭记于心,"让人们因我的存在而感到幸福!"既要让自己感觉到自己的存在是如此的伟大,对祖国、对社会、对学生是如此的重要。也要让学生有这种感觉,帮助他们认识生命的伟大,找到生存的意义。指导他们树立正确的人生观,在生命的舞台中演绎好自己的角色!让不同的人在不同的角落发射出不同颜色的光芒!

在新课程改革的今天,学生不仅要学会学习,还要在实践中学会发现、创造。这就要求教师关注每个学生:不偏爱分析能力强的优等生,不歧视具有实践创造能力的中等生和后进生。老师们,不同爱好的学生不可能都成为具有成功智力的人,但是,如果老师能针对学生的差异进行教学,“以人为本”的思想就能充分体现,成功智力的学生也会大大增加,“个性+特长”的学生也会不断涌现,社会所需要的`成功智力的人才才会层出不穷。

爱是力量的源泉,是成功的基础。没有爱的是苍白的。但只要我们用心感受,爱就在我们身边。作为一名教师,要用爱心滋润童心,我们的爱则爱在平凡中,爱在点滴之处读了《爱心与》,我深刻认识到,学生,需要的是罗森塔尔的期待效应;需要的是李镇西老师的那份坚持。作为工作者,我们要为学生打造一个精神家园式的班级,关注每一个学生,带给学生希望、力量、光明、自信……让每一个学生都能够去创造自己灿烂美好的明天!

爱?a读后感篇4

?爱的》就是一本值得父母和孩子一齐细细品味的名著。我怀着完成任务的心态去读的书,看了这些故事深深感到其中的爱!书中有关于孩子、家长、老师的一个个感人的故事给我留下深刻印象。

它以日记的形式,透过看似平凡的人和事。“爱”是我们每个经常挂在嘴边的个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如母对微不的爱护;师对学循循善诱的关爱;朋友与朋友互相安慰的友爱……这些往往都被我们视为理所当然,没有细细地加以体会。如果你细细体会,你就会感觉到,,这是个多么美好的东西啊!

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤,就好像全世界都在跟我们作对样,甚抱怨这世上没有爱已,有的想更悲观,则会杀,表他的抗议,这多可悲呀!

古往今来,有多少爱的真情故事啊,可见,爱,就是无处不在的。我们一出生,就沉浸在爱的海洋里,有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了,上学了,又有老师的爱,同学们的爱。爱就如空气一般,我们身边到处都就是爱,我们从未离开它,离开了爱的人,就等于没有灵魂的`人。爱能够使人绝处逢生,爱能够使浪子回头,爱又能够激发人无穷的力量。

当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你定不会吝惜付出你的爱给些需要帮助的,对不对?

朋友们,请你带着颗圣洁的爱,投到全世界中。你就会发现:只要都献出点爱,世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的,完属于你的“爱的”。

爱?a读后感篇5

"教学做合一""教学做合一",是生活理论的教学论。 "教学做合一"用陶行知的话说,是生活现象之说明,即现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来穴,方是真学。"他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,"教学做合一"是生活法,也是法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做方法,"事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先,陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心",反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始',‘重知必先重行',他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上,是以"行"求知,强调"行"是获得知识的源泉。陶行知特别重视生活的作用,他把生活当作改造中国、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧;有了生活,就能"随手抓来都是学问,都是本领",接受了生活就能"增加自己的`知识,增加自己的力量,增加自己的信仰"。陶行知不把生活当作衡量、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的是死。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的!

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