名人读后感500字8篇

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写读后感时,我们不仅在理解作者,更是在重新认识自己的思维方式,写读后感时可以聚焦某个细节展开,避免泛泛而谈,下面是69模板网小编为您分享的名人读后感500字8篇,感谢您的参阅。

名人读后感500字8篇

名人读后感500字篇1

人生是艰苦的,在不甘于平庸凡俗的人来看,那是一场无休止的斗争,往往是悲惨的没有光滑的,没有幸福的,在孤独与寂静中展开的。

——题记

?名人传》是罗曼·罗兰揭示人类历史上三位苦难英雄的真实的内心世界的一部传记,读完这本的书,就像是体验了他们生前的生活。

罗曼·罗兰通过文字,把三位伟人精神上和肉体上所受的折磨展现在我们面前,而正是这些折磨,才使他们的生命更加伟大丰满。

贝多芬这个名字耳熟能详,他生性乐观,执著,即使身处逆境,他也在追求欢乐。他有艰辛的生活历程,但他在厄运面前从不屈服,而是“扼住生命的喉咙”。正是这种精神不断激励他,他才创造出让世人铭记的音乐。

米开朗基罗,对于他的任何一处描写都近乎黑暗,让我们感受到生命的不易和痛苦,同时,让我们认识到生命的伟大。对于他的作品,他一定融人了不一般的情感。

列夫·托尔斯泰,罗曼罗兰详细地分析了他的作品,以他的才华,向世人展示了一个精神与文学交织的世界。托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候,尘世才能有幸福存在”。

这些伟人都生话在无数磨难与挫折中,但正是他们战胜了自己的弱点,并且靠自己的奋斗,顽强的意志和必胜的信念才创造了这传奇的一生,我们有理由不向他们学习吗?

只有战胜生活中的一切,超越自己,才能成为真正的强者。

名人读后感500字篇2

在这个暑假里,我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰,是19世纪末的法国著名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不一样领域的三位伟人。他们分别是:音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不一样,可是,在人生忧患困顿的征途上,他们为寻求真理和正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存,获得荣誉和名利全失。贝多芬,是一个在音乐领域上德高望重的人,同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个著名的雕塑家,创造了无数不朽的杰作流于后人观赏,他为了自我的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品,用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不一样领域发展,可是却有一个共同的特点,就是对自我的梦想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!

?名人传》这本书令我获益良多,让我明白了在这些名人们风光的背后,隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书,我获益良多。在以后的'学习中,遇到困难也要认真研究,勇敢应对。

名人读后感500字篇3

生活中我们会因为自身或者周围的因素感到烦恼,这时,《名人传》则是很好的心灵慰藉。在这其中,你会感受到这些名人面对困难而迎难而上的独特魅力。

?名人传》写了三位名人——贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。他们都生活在战乱的年代,和平、自由和民主是他们共同的追求,他们经常作出自己的政治见解。“乐圣”贝多芬一生被耳聋疾病所困扰,被爱情做抛弃,但他发誓“要扼住命运的喉咙”。进而创作了举世闻名的乐章,如《月光奏鸣曲》、《第九交响乐》还有为他人歌颂快乐的《欢乐颂》。伟大的雕塑家和画家米开朗琪罗,他的性格难以琢磨透,他有不屈的战斗精神和坚韧的意志,却屈服于教皇脚下,因恐惧战争逃跑,但却是这样的两面性使他显得伟大而卑微。托尔斯泰是作者罗曼。罗兰的启示者,这位极富爱心、看见穷人经受苦难,自己的“富贵”不禁怜悯得掉下眼泪,最终在真理和爱的面前徘徊。他们都经历了苦难的人生,想过结束自己的生命,但心中的信念无法让他们停止脚步,他们凭借着身上独特的闪光点,创作了一个又一个为后人所赞颂的伟大杰作。

而我们要学习的,就是这些迷人的闪光点。不要轻易被眼前的困难打败,不要因一点挫折而叫苦连天,应该坚持不懈地朝着自己的理想奋勇前进。

?名人传》里所诠释的,我想应该是这个。

名人读后感500字篇4

最近在我的不懈努力下,终于读完了《名人传》这一本书。

?名人传》,又称《巨人三传》,包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。该书叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫托尔斯泰三位名人苦难和坎坷的一生,赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。

伟人之所以成为伟人,就在于他们即使面对各种困苦,心中也始终坚守着自我实现的理想。

在这三位伟人中,给我留下最深印象的就是贝多芬了。他出身于一个普通家庭,父亲对他却非常地苛刻,在贝多芬4岁的时候,父亲就逼着他学习钢琴小提琴,父亲想用强制性手段把贝多芬培养成莫扎特式的神童。

贝多芬17岁时,母亲因肺病离开人世,父亲整日酗酒,不能工作。这让贝多芬过早承担起家庭重担,但尽管面对如此挫折,他依旧保持乐观的态度,努力学习音乐,练习钢琴、小提琴等。后来,贝多芬定居维也纳,结识了莫扎特为好友,创作了《第三交响曲》,而他的名声也因此响亮了起来。

但是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,在他26岁时,耳聋病症开始肆虐,他的内脏也受尽折磨,过着凄惨痛苦的生活。到46岁的时候,贝多芬的耳朵完全失聪。命运压不倒这位伟大的音乐家,他在失聪的情况下,先后创作了许多著名的乐曲,即使放到现在也依旧受人欢迎。贝多芬乐观向上,不惧困难的精神值得学习。

这本书很推荐去看。

名人读后感500字篇5

当我阅读了罗曼·罗兰的名人传后,深有感触。罗曼·罗兰是法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家,他的作品很受读者青睐。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰三位伟大人物的故事,其中最让我感动的是贝多芬的故事,他历经各种磨难都没有向命运屈服,告诉我们:唯有坚忍不拔的意志,努力的奋斗,才能获得成功。

贝多芬是德国的一位伟大的音乐家,他的作品广为流传,因为他在音乐上的造诣,所以被尊称为“乐圣”。可他的人生却不像别人那样灿烂辉煌。贝多芬是一个音乐天才,虽然他父亲很早就发现了贝多芬的音乐天赋,可他却不是一个称职的好父亲,他用暴力逼贝多芬练琴,使贝多芬差点厌恶音乐。尽管贝多芬的童年十分悲惨,但他对童年始终留有一种温馨而凄凉的回忆。19岁时革命爆发了,它占据了贝多芬的心,贝多芬的爱国之情油然而生,他在笔记里写道:“勇敢不屈!尽管身体虚弱,但我的天才将会得胜的……”苦痛已经敲响了贝多芬的门;它缠住了他,不再离去。1796年到1800年,30岁的贝多芬听力越来越差,以至于两年来他不得不避开所有的交往,而他的活力的对象:朱丽埃塔·居奇亚迪,也在1803年11月嫁给了加仑贝格伯爵。感情、痛楚、意志、颓废和傲岸在贝多芬心中交替。晚年的贝多芬穷困潦倒到了要行乞的地步,但即使命运如此折磨着贝多芬,但这个顽强的人还是凭着超乎寻常的毅力写下了一首首不朽的名曲。但死神还是来了,1826年11月末,他着凉了,患了胸膜炎。他让他的侄子去请医生,但这漠不关心的家伙居然忘了,两天后才想起来。医生来得太晚了,并且诊治得也很浮皮潦草,1827年3月16日,在一场大暴雨中,在滚

滚雷鸣中咽了气。一个陌生人替他合上了眼睛。

贝多芬的一生是杯具的,可他却做到了常人做不到的,并获得了成功。这让我不由得深思了起来?当我们遇到了无法跨越的障碍,是不是就轻言放弃,或是停止不前?不!为什么我们不勇敢的试一次?像贝多芬那样,绝不向命运低头,用那顽强并且坚韧不屈的意志去冲破它,战胜它,而不是垂下头颅,说:“我不行……”仅有经历过地狱的磨练才能拥有创造天堂的力量;仅有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。生活的磨难未必是件坏事,只要我们用心应对,坎坷也会成为走向成功的垫脚石。

最终,我期望所有人都能记住贝多芬,记住这位历经生活磨难却不想命运低头的伟大音乐家,并像他一样,勇敢、坚强的活着。

名人读后感500字篇6

?名人传》创作于二十世纪前期,为法国作家罗曼·罗兰所著。全书紧紧把握住了三位艺术家:贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的精神主线,刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的历程,写出了他们高尚伟大的情怀。

英雄,也是人,并非神,他们也有弱点和谬误。米开朗琪罗,优柔寡断、软弱多疑、屈于强权、做事常常有始无终;托尔斯泰的高尚人格是众所周知的,但落后的俄国乡村生活,妨碍了他对事物作出正确的判断,他对现代科学一无所知,对米开朗琪罗的作品无动于衷,把莎士比亚贬得一文不值,对贝多芬的音乐惊愕、反感……贝多芬拥有着完美人格,但他却一生被贫穷和疾病困扰着。

可他们,的确是真的英雄。他们有着对真善美的执着追求,有着对真理的渴望。最令我欣赏的就是贝多芬,他出身贫寒,十三岁辍学,十七岁挑起整个家庭的生活重担,二十五岁时,刚刚在乐坛崭露头角的他,双耳失聪了,而他的感情生活也一直充满着坎坷。他的天才征服了世界,可他呕心沥血的作品,常常拿不到报酬。全世界都在演奏他的作品,他却为了出版作品欠了一大堆债。他痛苦,却不趋炎附势、应和潮流;他孤独,却深深地爱着人类;生性快乐的他从未享受过快乐,却写下《欢乐颂》,创造欢乐奉献给世界。他这种不屈于命运的精神是值得学习的。

生活是广阔的,但并非处处开满鲜花,每个人都可能走上布满荆棘的崎岖小路。只有经历了磨难,才能登上人生的巅峰。

名人读后感500字篇7

?名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作,它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。

它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者,是群众、各民族和人类巨大活力的表达者,因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大,包括所有天才的伟大,按照罗兰的看法,绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反,一个杰出的人;尤其是一个天才,要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐,他了解生活的本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的临近,要比别人早一些。

早在本世纪初,罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多,他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂,而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去,可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的,他们在所走过的道路上也有过动摇和错误,然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道:“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“难道,我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品,并持批判态度。一九三六年,他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道:“我们研究贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平,并且了解了一个人--人们--的生平……

此刻,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一样经历过乏味生活,是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件,坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力,然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自我插上翅膀,飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说,有钱就意味着相对减少依靠,所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说,贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具,至少在某种程度上是这样,因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人,却很敬重贝多芬这个贵族身份,因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时,他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以,为了避免遭受迫害,他有时克制住对巴结奉承的厌恶,在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候,罗兰一味反复地说:"天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住,使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实,罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点,同他《名人传》原先的构思是不矛盾的,而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度,同时也看到了艺术家道德的伟大,因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质,从而保护了自我的创作天才,使其不受有害的影响。

我们不能不钦佩米开朗基罗:他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道:"……在我的《米开朗基罗传》的序言中,我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议,我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定,而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争,谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争,所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。

罗兰思想上的矛盾,与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦,并把它解释成为是人所具有的,并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中,现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公,最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的,而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里,一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位,都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家,作为非正义的牺牲品,作为社会压迫的对象的这种,经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。

名人读后感500字篇8

那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的.伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。

?名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒

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