致父亲的信读后感优秀5篇

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优秀的读后感是我们理解他人观点的途径,扩展了视野和思想的边界,在写读后感时,反思书中的道德困境,可以获得更深的领悟,69模板网小编今天就为您带来了致父亲的信读后感优秀5篇,相信一定会对你有所帮助。

致父亲的信读后感优秀5篇

致父亲的信读后感篇1

清晨,我来到书柜前,玻璃反射着属于晨曦的温柔的光,又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后,只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏,像是有滔滔江水在不断翻滚 ……

这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病,家人为了医好他,不惜花昂贵的挂号费请当时的 “ 名医 ” 来诊断。这位 " 名医 " 只顾开一些奇怪的药方,于是 “ 父亲 ” 的病日益加深, “ 名医 ” 见形势不好,又叫 “ 我 ” 去请 “ 更高本领 ” 的陈莲河。陈莲河的挂号费更高,药引却也更奇怪。最终, “ 我 ” 的父亲因没钱治病,在病重与绝望中失去。

看完这篇文章,我不禁觉得心情非常沉重,却也暗暗佩服鲁迅先生的文字:表面像是叙述得平静如水,其中蕴含的暗讽却如一把把大刀,不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下,一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。

在 “ 等到危急时候,便荐一个生手自代 ” 的` “ 名医 ” ,把病重的 “ 父亲 ” 推脱给别人,为的就是 “ 和自己完全脱了干系 ” ,形象地代表了当时社会上冒充博学,实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 . 虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受迫害的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活,最终悲惨地死去。而 “ 我 ” ,看着病重的父亲,甚至想出了 “ 还是快一点喘完了罢 …… 。 ” 的想法,父亲临死时,却无能为力,所有的悲伤都只能在心中释放,代表的是认识到社会的黑暗,却不敢站出来,只能无奈地接受事实的青年们。罪恶社会生出的恶果 , 毒害了人民 , 作者为的就是给我们打一剂解毒药!

鲁迅先生笔尖锋锐,刻画鲜明,用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里,人们的生活苦不堪言,恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间,也不禁使我思考:现代社会生活虽然比以前有了很大改进,但存在于社会的 “ 庸医 ” 却也不少,我们应该怎么做?其实,只要心中有正义的阳光,能够勇敢地去对抗黑暗,这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉,而将会多出一个又一个的 “ 名医 ” !

文章虽不长,但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住,千万不要让这些历史尘封,它们是激励我们向前的最好动力!

致父亲的信读后感篇2

没有被苦难压倒,这不是耻辱,而是光荣。

文章不长,可几乎每篇都会让我流泪。不是以一个孩子或是母亲的角度来诠释生命的意义,而是从一个身为哲学家的父亲。记忆中,我的父亲是不善言辞的男人,莫说用文字记录下心境,就连用言语表达也是具有难度,索性不说、不写。而周国平先生却实实在在地表现了出来,甚至于让作者身临其境,理解心中的苦闷。

文章的开头就向读者叙述了妞妞在人间仅活了562天便夭折的事实,让我不得不用沉郁的心情往下看。

从母亲肚子里抱出的孩子,第一声啼哭不带一点悲伤,是那么响亮地那么明媚地暴露在空气中。是的,就像周先生所说,每个新生儿都是哲学家,从神界而来总是用超然的眼光看着世界,不带一丝悲凉,因为悲伤是我们这个社会的产物。从医院抱回家的路程很短,却着实让身为父亲的周先生苦恼,小东西是那么软,那么信任地抓着衣襟,大人不得不凝神屏息。我也记得母亲曾和我聊起过父亲第一次抱我的时候,那么大一个人却那么窘迫不知道如何下手,那么一团软绵绵的肉带着浅浅的呼吸那么安然地躺在怀里不带任何心机,是那么让人觉得心神安宁,更何况是自己生命的延续。哺育孩子的过程正好让自己重温那不留痕迹永远失落的摇篮岁月,填补了记忆中无法补全的空白。

后来的日子不仅仅是孩子的成长更是父母的成长,本不耐心的母亲也能心平气和温婉地为孩子吃奶而定住不动几个小时。可是幸福的日子总是那么短暂,一个偶然的机会让周国平和他的妻子知晓了孩子患有眼癌,一个几率很小很小的疾病。从一开始认为经过治疗就能康复,到后来作者也不由怨恨老天为何要如此耐不得寂寞而这么快召回这个天使。

妞妞无法用眼光与人交流,所以言语是她表达自己对这个人世间依恋和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多,她甚至不会用“疼痛”这个词来表达眼疾发作时的痛苦,她只会一遍遍地重复着“磕着了!”每每看到这儿总是禁不住埋怨,为何苦难要这么折磨一个孩子。

这让我不得不想起史铁生的《地坛》。同样是悲剧一般的日子,在亘古不变的地坛里看见那蚂蚁也在忙忙碌碌,自己有什么理由去赴死哀愁呢?每个季节里都有盛开的花朵,在含苞待放时也忍受着痛苦,或是严寒,或是酷暑,却依然要绽放生命中最辉煌的色彩,因为这是责任——把美丽带去人间。妞妞死去了,无需太久,作者和妻子也将死去,世上知道悲痛的人都将先后死去,每个人的生死都在这个世界上不留一丝痕迹。正如周先生所说:死亡是不存在的。也如史铁生先生所说:死亡就像是一场盛大的节日。

苦难与生命交错着,难舍难分,有无处不在的幸福也有无处不在的悲伤,但是生命不会复制着悲剧而渺小的我们更没有资格去埋怨不公平,因为我们有更多的爱去面对生命。能够迎接生命里的痛苦,本就是一种活下去的勇气。

致父亲的信读后感篇3

我读《父亲的病》以后,我的内心如同被针扎了一般痛苦,鲁迅竟然也有糟遇过这样的事,要知道他可是著名的文学家。

这件事是名医陈莲河开始,人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害,任何病一到他那儿都迎刃而解,但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了,而是好几天,鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知,立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对,谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹,两元一盒,但是表面上十分便宜,但是一用就要200元,接着鲁迅父亲的病并没有好转,陈莲河先生又来了一句:“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理,但是要不是找原配的蟋蟀碍了事,也许鲁迅父亲的病情也许会好转,买了他那什么丹花了200元没一点儿用,还把事情推到前世去。虽然被称为名家,但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了,鲁迅却在一边沉寂,衍夫人叫他大喊父亲,鲁迅终究还是喊了。

但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里,鲁迅渐渐认识到了自己的错误。

这不仅仅是陈莲河先生的'错,而是那些吹捧陈莲河的人的错,简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河,事情也就不可能发生成这样,陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。

致父亲的信读后感篇4

最初,是被这一小说名字给吸引住了,札记意为念书时摘记的关键点及其所作的感受。我的心里由不得地造成一个疑惑,并不是大家读他的书吗?因此不应该是大家写札记吗?因此我带著这一疑惑打开了书籍。丫丫是一个讨人喜欢、讨人疼惜的小孩,她一出世就得了眼底黄斑母细胞瘤,这类病在宝宝中的患病率只是仅有一万二千分之一,就这类不够万分之一几率的病让她的一生蒙到了一层很厚黑影。

从那时起,他的爸爸妈妈也在为她做手术還是不做手术中间彷徨。刚发觉这一病的情况下,也是做手术的黄金时间,但她的爸爸妈妈看过许多伤残人在社会发展上无法日常生活的报导,及其医师提议不做手术,因此她们错过最好的机会。以后,她们发觉丫丫可能是具备音乐天赋,刚想要做手术的方法来拯救她的生命时,却早已晚了。

大家都知道,癌是身亡的代表,并且患了癌病的人要承担着极大的.痛楚,但丫丫很顽强。痛疼能忍的情况下,她便会强忍,一个人坐着床边静静地承担着。确实禁不住时,她才会忍住不哭并喊着:“磕着了!磕着了!”她对歌曲非常的钟爱,对文本非常的比较敏感,每一次听歌时都能精确地气象预报下一首,每一次爸爸妈妈讲出一个全新升级的短语,她都能记牢。看详细这书,我终于了解了题型,或许周国平老先生是将丫丫当作了一本书,而他从丫丫中明白了非常多,因此才会起名叫“一个爸爸的札记”。

我认为不管大家处于如何的窘境中,都应当像丫丫那般顽强,能忍就忍,禁不住也仅仅细声哼一两句。在遭遇挑选时,应当尽早作出适合的挑选,而不是以后来后悔莫及。丫丫,再见了!我希望在天堂过得愉快!

致父亲的信读后感篇5

?父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药,结果还是没有救回父亲的经历。

父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。

首先,他们都自称是名医,其次,诊金都十分的贵,还有也是十分重要的一点就是药引很奇怪。新方一换,需要花很长的时光找。先买药,再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时光,延误最佳治病时光。

又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种个性的丸散和一种奇特的药引。但最终还是没有用。最终父亲的病如益恶化就请巫师,

但最终听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。

从这篇文章中,我懂得要相信科学,不要迷信。

文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科学,让西医诊治,虽然此刻中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。

在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,可是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在电影里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵御外敌,而是到寺庙吃斋念佛,期望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里手舞足蹈,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最终还没有效果。

最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药,其实,那些药铅,汞严重超标,又是烟熏火燎,非但没有长寿的效果,反而让他们更早的离开了人世。

有一边文章说过:“有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简单些就是,在磬上或钟上磨磨就能够了。

所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。

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