这部动画片讲了这样一个故事：一个聪明伶俐的小和尚到一座山上的庙宇修行，他很勤快，从山下挑来的水除自己喝以外，还不忘往菩萨的.净瓶里灌水，于是净瓶里憔悴的柳枝活了。不久，来了一个瘦和尚，他和小和尚因为喝水和挑水问题发生了争执，于是两人商量一起抬水。后来庙里又来了一个胖和尚，他很懒，不肯挑水。虽然三个和尚都要喝水，但谁都不愿吃亏。没过几天，水缸见底了，净瓶里的柳枝也枯萎了。一天夜里，三个和尚正在念经，一只老鼠爬上烛台，把蜡烛咬断了，顿时，大火向四周蔓延，三个和尚争先恐后下山去挑水灭火，三个人齐心协力，终于把大火扑灭了。从此以后，三个和尚再也没有发生争执，勤快地做事，过着快乐的生活。

这让我想起一件以前教室里经常发生的事。班级里搞卫生值日的时候，谁也不愿主动倒垃圾，都嫌脏。直到垃圾桶满了，垃圾掉到了地上，被红领巾“雅行”监督岗扣了分，影响了班级的流动红旗，值日生才后悔莫及。亡羊补牢，为时不晚。现在大家看到垃圾桶满了，都会自觉地把垃圾倒掉，把垃圾桶清洗干净，保持教室环境的整洁优美。经过努力，一学期我们班级一共夺得“雅行”流动红旗16次，“六一”儿童节之际，我们班级还光荣地被评为“文明中队”。

看了《三个和尚》这部动画片，我深深懂得：不管做什么事，只要合理分工，齐心协力，无论多大的难题都会迎刃而解的。

三个以案观后感篇2

?三个和尚》真是一部生动有趣而又富有意义的好影片！

影片一开始就把我吸引住了，伴随着清脆而有节奏的木鱼声，银幕上映出“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”的字样，当映到“三个和尚”四个大字时，木鱼戛然而止。我知道，三个和尚肯定是没水吃了呗。为什么呢？瞧，一个小和尚没有依靠，自然得自己去挑水；后来又来了一个和尚，他们俩开始斤斤计较，只好两人一同去抬水，谁也不肯多出力，占小便宜；当又来了个老和尚时，三个人更加互相依靠，互相推诿，宁肯坐着，谁也都不去挑水。吃东西时不断“打嗝”，因为缸里没有水。我坐电视机前真是好玩又好笑，更觉得他们可怜！

因为他们不团结，连天都不想教训他们。你瞧，老鼠把蜡烛给咬坏了，寺庙里起了大火。这下，三个和尚可慌了神，要救火，缸里却没水。他们再也顾不得计较谁吃亏，谁占便宜了。都争着去挑水。于是他们同心协力，终于扑灭了大火。

这下他们可知道了，只有同心协力，那样才能取奇胜。从此他们同心协力，一起想出了好办法，用滑轮提水，结果再也不愁没水喝了！看到这里我真为三个和尚友好合作，做出创造性劳动而高兴！我想他们这样做才对嘛！

这部影片，就是通过这样一个既简单又有趣的小故事。告诉我们：“应该克服自私自利的坏思想，培养人与人之间互相合作的好思想。”我们在生活中就有许多这样的例子。我们只有团结合作，才能做好事，难道不是吗？

三个以案观后感篇3

我看了一部励志的电影《三个傻瓜》，他是一部印度电影，不怎么看印度电影，但是一看就爱上了他。这部电影我看了足足有三四遍。非常的好看，既有搞笑也有感人，也有很多我们获益不少的名言。

让我印象最深的就是“aalizzwell”，中文意思是“一切皆好”。电影里面只要一遇到困难都会说这句话，算是激励自己吧。

这部电影里面有乐观、积极、努力、热爱自己所学的、追求自己的梦想，利用一切去排除万难，电影讽刺了那些呆板，一成不变，应试，追逐名利，滥用职权等等。为什么喜欢这部电影，是因为我们的国家，就像这部电影，但是没有电影结局那样的改观。

两个小时的片长，无半点拖沓的就把故事轻松的讲完了，有喜有泪，故事简单道理易懂，可升华到片中人物的境界怕是要活个三五十年尝尽人间冷暖才能领悟到。如果说这个世界太浮躁我们都被牵着鼻子走，即使想追随自己的心也是身在江湖身不由己，你想超脱想升华想隐居桃源世外，也放不下背负身边人幸福的使命，也逃脱不开亲朋好友的势力目光那层层沉重的枷锁，特别是我们几千年的传承文化，根深蒂固在人人身上的责任感使命感，从生下来就被灌输自然界的规律，要么竞争要么死，活的好的标志就是有房有车事业有成，不这样就好像对不起几十年吃下去的白米饭。

男主角令朋友敬重又令那个傻小子羡慕嫉妒恨，要做成那样的人，要么有成就非凡要么真实纯粹，可惜他都占全了，那种内心的平稳强壮，我们俗人只能后天的养心修行，最难的就是真实，吃奶的'娃娃还会跟大人说几句好听的话骗颗糖吃吃，太真实了怕领导不喜欢太实在了又被人说傻，咧着嘴巴笑成了每张脸上的商标。电影里不总说么，其实最大的敌人就是自己，源于对未知的恐惧对未来的恐慌，说的多简单的一句话啊，可我们又不是擎天柱又不是海绵宝宝，打不死砸不烂，天上掉块砖头就能让你下辈子半身不遂了。

总之，这么电影是十分励志的电影，很值得一看！

三个以案观后感篇4

“获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。”《三个火枪手》，让我更明白想要获得自己想要的，就必须无惧无畏地向前，即使前路漫漫。

?三个火枪手》，又译《三剑客》、《隐侠记》，是法国19世纪浪漫主义作家亚历山大·大仲马的代表作之一。这部长篇历史小说是以17世纪法国路易十三时代的历史事件为背景，揭示了当时法国宫廷内部国王与宗教领袖——红衣主教之间的权利斗争。

大仲马曾经说过：“历史是什么?是我用来挂小说的钉子。”小说中的国王路易十三、红衣主教黎塞留、王后奥地利安娜公主以及白金汉公爵等等，都是历史上真实的人物。小说中描述的围攻拉罗舍尔战役和白金汉公爵遇刺身亡等情节，也是当时轰动的历史事件。《三个火枪手》就是以1625年至1628年的法国历史为背景，把历史中出现的政治事件和人物有机地结合起来，并被作者加以升华和强化。该书曾多次拍成电影。

主人公达达尼安是一个没落贵族家庭的子弟。他怀着对当时任国王火枪队队长特雷维尔的崇拜，带上父亲送给他的三件临别礼物：十五埃居、一匹马和至特雷维尔的一封信——出发了。他只身来到巴黎，希望当上一名火枪手。偶然的意外事件使他与三位赫赫有名的火枪手(阿多斯、波尔多斯和阿拉密斯)结怨，进行决斗，但不打不相识，他与三个火枪手竟然结成生死之交。于是，他们团结协作，不畏强权，英勇善战，挫败了以红衣主教为首的权利势力一个又一个阴谋。

达达尼安英勇、聪慧、执着。他明知道打不赢对方也要准时赴约进行决斗，付出再大的代价也要进入火枪队，为了国家的荣誉可以赴汤蹈火，为了血刃杀死自己心爱女人的仇人，将生死置之度外。他无论何时都不曾忘记过临行前父亲的嘱咐：“如果你谋得了一官半职，切记要尊重红衣教主和国王，荣耀我们的家族;一个人只有依靠自己的勇敢，才能立于不败之地。你完全有理由勇敢善战的：第一，你是加斯科尼人;第二，你是我的儿子。我教会了你剑法，你就应该时刻准备着挺身而战。”在经历了无数风险和危难之后，达达尼安终于获得了自己想要的一切。也许人生原本就充满艰难坎坷。只要努力，一切都可以得偿所愿。

三个以案观后感篇5

这个暑假里，我读了《三个火枪手》这本书。这是一部世界名著。作者大仲马是一位中国读者都非常熟悉的外国作者之一。

这个故事主要描述了一位年轻的小伙子达尔达尼央为了追求心中的梦想，带着父亲给的.三个礼物来到巴黎，年轻高傲的他由于种.种误会得罪了三个了不起的火枪手。处事老练疾恶如仇的“冷面杀手”阿多斯;头脑简单大胆鲁莽的波尔多斯;和举文雅风度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他们由不打不相识到最后成为莫逆之交的好朋友。四个性格截然不同的人紧紧团结在一起，为了国王和王后的利益，不惜冒着自己的生命危险粉碎了红衣教主一个又一个阴谋，争取了一个又一个的胜利。达尔达尼央也凭借着自己的勇敢机智，见义勇为的精神最终实现了自己的梦想，成为一名真正的火枪手。

从这个故事中，我们可以看到团结是多么的重要，火枪手们正是用过彼此的团结合作完成自己的梦想，开出了梦想之花，由此我们可以知道团结可以为梦想之花的开发奠定基石，团结可以取得最终的胜利。

在我们生活中处处可见团结取得胜利的例子，比如蚂蚁搬家、拔河比赛、抗洪救灾……是团结让蚂蚁们可以共同生存下去;是团结让我们赢得比赛为班级争光;是团结让我们众志成城在抗洪救灾中取得了胜利，减少了生命财产的损失，保护了我们的家园。团结就是胜利!

三个以案观后感篇6

这些天，我看了大仲马的长篇小说《三个火枪手》，世界大文豪大仲马手下的《三个火枪手》是如此精彩，我最向往的就是文中的主角达大南与三个火枪手正气凛然的气质，他们不畏衣主教的亚势力的阻挠，保住皇后的尊严。

我认为这部名著最大的特点就是通谷易懂，对主角人物的刻画十分鲜时清晰。达大南就是其中最鲜明的一个。大仲马把他刻画成了一个勇敢、机智、见义勇为、珍惜友谊的大英雄，三个火枪手也各具鲜明的特点，阿多斯处理老炼，嫉恶如仇又一身正气，波托斯善良冒失，读书笔记没头脑，爱自夸自大，阿拉米举止文雅，酷爱神学。这四个性格各异的兄弟国王和王后的利益赴汤蹈火，在他们身上弥漫了英雄议和浪漫主义的气息，这就17世纪法国骑士们。

这本巨著的很广，最显著的就火枪手们勇敢不屈，不畏艰苦的英雄气概，不管前方的路有多么艰苦，都不屈不挠，这种可贵的精神，是值得我们学习的，因此，我十分欣赏这些忠诚的骑士们。

为了国家的荣誉而战，这是他们勇往前进的一个主要动力，使命感的强烈，这就骑士的风度，祖国在心中是最高的，而性命可能早已忘记，不知道死高亡什么会到来，可是为了国家可是赴汤蹈火。

这个故事是个悲剧，一切为了王后和白金汉，而红衣主教竭力制止，导致了一个两败俱伤的结果，白金汉，波那雪被红衣主教的手下暗杀，火枪手各奔东西，只留下了达达尼昂一个人。这又告诉我们，人与人之间的斗争阴险狡诈的，危险无处不在。

三个以案观后感篇7

印度电影《三个傻瓜》也用不同的方式阐述了相同的观点。

三个考上印度皇家工程学院的高材生非常的与众不同。兰彻自小喜爱工程，但他却不是个循规蹈矩的学生，他从不为学业所累，也只有他把学到的知识活学活用，并用自己的语言去理解机器。只有用自己的语言把老师和书本上的东西表达出来，这些知识才能成为自己的，否则死记硬背下来的东西，还始终是别人的。他经常问些问题让老师和院长们难堪，老师院长都不喜欢他，觉得他像个傻瓜，经常把他赶出教室，但是他不以为意，依旧对科学的热情不减，他的成绩从来都得第一，并且在后来兰彻成为了一个拥有400项专利的大科学家。

拉加是一个瘫痪在床的邮局局长的儿子，家境贫寒，过多的生活压力让他不堪重负，即使对于他非常喜爱的工程学也从来不曾学好过。他为他所爱的科学所累，他在人民的眼里也是一个傻瓜。

而另一个傻瓜叫法罕，自小喜欢摄影，迫于家庭压力而上了工程学院，由于他每天做的是自己不喜欢做的事情，所以成绩和拉加一样在学校从来都是垫底。

这三个好朋友被别人当作傻瓜、异类，可以看出他们和世俗巨大的价值观差异。这些价值观的不同包含很多内容，在这里我们只讨论关于科学和人的关系部分。世俗认为，学习是来考试的，最终是为了一纸文凭，为了荣华富贵，为了名利。他们对前人的经验总结不假思索地崇拜、僵化，教条化，他们不鼓励创新、反对质疑。他们主观地认为为了这个，为了那个，你就该像个机器一样不停工作，不要考虑也不能考虑自己的压力、兴趣和爱好。好好学习科学知识是无条件的。

总的来说，他们把自己当做机器，也把别人当做机器。在这种价值观的主导下，人人都被科学绑架了，都成了科学的奴隶，比如：老师、院长、以及永远也比不过兰彻的查托。

而这完全违背了人和科学之间关系的基本定律。人与科学之间的关系应该是和睦相处，而不是奴役与被奴役的关系；科学是为人类所用的，而不是为害人类的，并且科学应该是能让我们的生活更加美好的，而不是更加不好的。我们用科学，而不是追赶科学。

我们人类盲目追求科技的尖端化，搞各种科技竞赛，学习竞赛，忘记了我们是人，我们不是机器，我们有情感，我们有需求，我们要让我们的生活越来越好，而不是越来越机器化。

良好的人与科学的关系就是兰彻所认为的那样，兰彻和科学像一对好朋友，科学成就了兰彻，兰彻也成就了科学。科学不能离开人，人也不能离开科学。但人类一定不能为科学所累。当我们有这样的感觉的时候，一定是我们做错了，我们应该停下脚步好好想想，除了科学，我们还有文化需求，我们首先的应该是把我们的生活过好，这也就是王垠所讲的那样。

所以请尊重我们作为人的基本情感需求。而不要盲目追求无穷无尽的科学技术，庄子说：“吾生也有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。”学会好好地生活才是首要的。

三个以案观后感篇8

10年前，兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有成绩，成绩不好就意味着没有未来。而兰彻是个与众不同的学生，他用自己的开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的校长，他用智慧打破了学院的传统观念。并且鼓动法汉与拉朱去勇敢追寻理想。兰彻的行为引起了“模范学生”查图尔的不满，他约定十年后与兰彻一决高下，看哪种方式更能取得成功。他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。而查图尔只是个公司经理。

我喜欢片子中主人对对自己的人生永不放弃追求，最终取得成功。试问，我们现实中试问有多少人为了自己的梦想而永不放弃?又有多少人活得很喜悦?活的很自在呢?很多人不是为了别人的标准而活，身体虽是自己的，而生活由别人设计…

青年农民诺比卖掉自己的全部家产，来到科罗多州追寻黄金梦。他围了一块地，用十字镐和铁锹进行挖掘，经过几十天的辛勤工作，诺比终于看到了闪闪发光的金矿石。继续开采必须有机器，他只好悄悄地金矿掩埋好，暗中回家凑钱买机器。

当他费尽千辛万苦弄来了机器，继续挖掘时，不久就遇到了一堆普通的石头，诺比认为：金矿枯竭了，自己所做的一切将一钱不值。他难以维持生计，更承受不起越来越重的精神压力，只好把机器当废品卖给了收废品的人史努比。

史努比请来了一信矿业工程师对现场进行勘察，得出结论：目前遇到的是“假脉”。如果再挖掘3尺，就可能遇到金矿。史努比按照工程师的指点，在诺比的基础上不断往下挖。正如工程师所言，他遇到了丰富的金矿脉，成为了美国的“黄金大王”。

诺比从报上得知这个消息后，捶胸顿足、追悔莫及。

也许，你离成功只有一步之遥，只要你坚持一下，就可以跨进成功的大门。但如果你停止脚步，就意味着你与成功失之交臂了。

当你认识到这一点时，再重新做一下你生命的选择，如果坚持你的初衷就请做好心理准备，在这个途中将来可能还会有迷失，只要当自己看到那远方的明灯时，你愿意再次踏上心的方向;愿意回到你当初内心的方向时，你现在就可以起程。

三个以案观后感8篇相关文章：