来到千年古都西安，第一站当然是直奔名扬中外的陕西历史博物馆。这是一座位于喧嚣都市中的综合性历史类博物馆，青瓦白墙的唐代建筑风格设计尽显盛唐风采。进入博物馆，琳琅满目的展品更是让人目不暇接。“请问您需要讲解服务吗，免费的哦？”一个热情的声音出现在我耳旁。原来是一个讲解志愿者。“当然！”我连忙答道。经交流，他与我同岁，在暑假期间主动来做志愿者，他放弃了暑假游玩放松的机会来到了博物馆，在讲解中为社会默默奉献。我十分感动，并审视自己是否有如此广阔的胸襟，看来默默奉献并不平凡。

与他沉浸在博物馆的各个展厅，很快我们便成了亲密无间的朋友。我们在欣赏唐代兽首玛瑙杯的同时感叹千年前玉器做工技术的精湛，在欣赏唐三彩载乐驼的同时痛惜流失海外的历史文物。仔细聆听他为我们对历史文物的讲解使我对这座十三朝古都的历史有了进一步的了解，他的默默奉献使我们得以徜徉在历史的世界，知识的海洋。你的默默奉献使我收获知识、受益匪浅，原来默默奉献并不平凡。

“这一个暑假你都要待在博物馆里，即便这很有意义，但你不会觉得无趣吗？”我不禁好奇地问。“为社会做贡献，我当然也乐在其中呀！而且与参观者一同谈论历史人物与事件，一个暑假下来我也收获不少呢！”一个人的默默奉献竟能温暖自己与社会，默默奉献真是不平凡。

当一个人的默默奉献散发的光与热温暖着自己、他人与社会，那这般默默奉献注定非凡。

高考的材料作文篇2

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

高考的材料作文篇3

当亚历山大许下满足任何要求的重诺时，狄奥哲尼斯却没有选择昂贵的珠宝或是高贵的地位，只是要求他不要挡住自己的阳光是的，对于狄奥哲尼斯来说，在阳光沐浴中静静品悟生命的美好，远比追求功名于利禄有价值得多。

这是一个喧嚣浮躁的时代，当天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往成为当代人生活的一种常态和写照时;当人不为己天诛地灭变为了一句世人奉行的处世真理时，似乎鲜少有人还记得川端康成凌晨四点，看海棠花未眠的那份闲适之情。诚如纪伯伦所言：我们已经走了太远，以至于忘记了为什么出发。当人们为了生计而忙碌奔波时，却不知他们已经离生命的本身愈发的遥远。

其实，很多时候，我们在为了内心的物欲游走于城市的边边角角时，我们应当想一想，那个只求一米阳光的哲学家奥哲尼斯，至少他在选择与诱惑面前，从来都没有辨错人生的方向。

要记住，名利与财富带来的幸福终究有限，而狄尼斯所沐浴的阳光背后那种对待生活认真而悠闲的态度则是无价的，带来的幸福感也是无限的。

我宁愿独自坐在一只南瓜上，也不愿意和贵族们挤在一个沙发上。抛弃上流社会的优越生活，梭罗选择一个人离群索居，漫步于林绿水清的瓦尔登湖畔，梭罗满足地发出观察四季，也是一种职业的低吟。都市的繁华或许能够带给人们短暂的刺激与满足，但唯有自然的鸟鸣与花香，才最接近生命真相，才是心灵的净土。

陶渊明采菊东篱种豆南山，即使短褐穿结也不愿为五斗米折腰。隐士自有隐士的风骨，既然已经视金钱如粪土，便无需巴结显贵、趋炎附势，一壶薄酒已足矣!都说哲学家、诗人这些追求精神境界的人孤僻傲气，但这或许只是因为他们不若普通人那般攀附权贵，愿投入更多的精神于心灵的探索之上。

是的，我们也许无法做到像陶渊明那样归隐山林，也做不到如梭罗那般离群索居，但我们至少应当分清究竟什么是我们在生命中真正要追求的东西，我们完全可以在自己的心中的后花园修篱种菊。

唯有此，我们才能以有限的生命，体悟最本真的人生。

高考的材料作文篇4

非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

高考的材料作文篇5

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩我的老师，因为他们让我在知识的海洋里遨游。最让我难以忘怀、刻骨铭心的，是教我们五年级一班的语文老师——牛老师。

牛老师中等个，35岁模样。她有一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。她的目光炯炯有神，又那么和善。她的语言总是意味深长。她的鼻子小巧玲珑，头发像奔流不息的河流中那翻滚的波浪一样，漂亮极了！记得有一天，天是湛蓝湛蓝的，太阳是火红火红的'，地上的小草是碧绿碧绿的。我迈着矫健的步伐，带着愉悦的心情来到操场上。操场上人山人海。有的同学在扔沙包；有的同学在打篮球；还有的同学在踢毽子。我也迫不及待地跑过去，和几位同学一起玩单杠。

正玩得高兴的时候，我一不留神，从单杠上跌了下来。“手，我的------，哎呀！”同学们见此情景，都慌了神。有几个同学风驰电掣的跑向高年级办公室，去告诉老师。老师急忙跑来，她用柔和的声音安慰我：“别怕，少先队员要坚强！到医务室包扎一下就好了。”然后马上带我去了医务室。医生帮我包扎的时候，我看了看老师，她的额头上已满是汗珠，汗流浃背。老师，您像辛勤的园丁一样，照顾着我们这些幼小的小草，为我们松土、施肥。老师，您如一支蜡烛，点燃了自己，却照亮了别人。老师，您辛苦了！

我记得还有一次，上语文课的时候，老师提出了一个问题让我们回答。我思考片刻，胆怯怯的举起了手。可我又怕说错，心里便打起了退堂鼓，于是，我把手又慢慢地缩了回来。老师发现了这一幕，给我投来了激励的目光。老师又说：“不要害怕，说错了也没关系，只要你相信你自己，你就是最棒的。”我听到了老师的一席话，又充满自信的把手举了起来。老师叫我回答问题，我流利的说出了我心里想的答案。当说完的时候，同学们给了我热烈得鼓掌。老师，谢谢您！是您给了我勇气，是您给了我自信。当我写到这里，我想到了李商隐的无题诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

高考的材料作文篇6

“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦……”每当听到苏芮的《牵手》，我便会不由地想到在语文课本上学到的《爱如茉莉》这篇文章，更深切地领悟到：茉莉，一种平淡无奇的花，却象征着一种平凡的爱。爱如茉莉——清香扑鼻;爱如茉莉——洁白无瑕;爱如茉莉——朴实无华。

?爱如茉莉》这篇课文主要讲了主人公映儿在黄昏问妈妈真爱是什么，妈妈说真爱像茉莉，她不以为然。此后不久，爸爸出差回来，妈妈想包饺子吃，不料却生病住院。爸爸二话不说，直奔医院。在一天清晨，映子去医院得知爸爸怕妈妈晚上有事不肯叫他，就把手握着妈妈，妈妈一动他就醒了。妈妈怕惊动爸爸，不敢动，不知不觉，手脚麻了。映儿这才明白：爱如茉莉。

生活中，我的爸爸妈妈虽然不是达官贵人，但他们之间却有着一种平凡的爱，正如那茉莉，虽不起眼，却飘香阵阵，虽不出众，却洁白无瑕。

曾经，我总认为爸爸是家中的“大少爷”，一家人的饮食起居，总由妈妈包揽，打扫洗涤全归妈妈承担，而爸爸每天下班回来，不是上网，便是悠闲的翻阅报纸。每当我看到劳累不堪的妈妈，总觉得爸爸不是个体贴称职的好丈夫，心中真替妈妈感到不值和委屈。可知道有一天，妈妈生病，动了个小手术。爸爸好像变了一个人似的，慵懒和惬意的神情已消失在他的眉宇间，取而代之的是一抹淡淡的担忧和心疼。他不仅为妈妈端茶递水，照顾有加，甚至连妈妈轻轻呻吟一下，他都会一脸焦急，握着妈妈的手，忙不迭地问：“怎么啦?怎么啦?是哪里不舒服?”……看着爸爸忙碌的身影，关切的眼神，我这才明白：真正的爱是平凡的，是简单的，是在不经易间流露出来的，正如那茉莉，清新淡雅，纯净真诚。

哦，爱如茉莉，爱如茉莉啊!谁说真爱一定是惊天地泣鬼神?谁说真爱一定要轰轰烈烈?很多时候，真爱其实很简单，就让我们的心永远盛开如茉莉一样纯净、洁白无暇的爱。

高考的材料作文篇7

尔羊来思，其角濈濈。

既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧;因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人通过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生必须将另一个学生打落桥下。

想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依赖;这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸;好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双通过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了;这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷;但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然;而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然 “争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。

无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，不过是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而这里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢;试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生通过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的时间内，达成双向共同过桥的目的;就不仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过;一个躺着、一个跳过;一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面;到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫!

诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗?!

高考的材料作文篇8

市场之大无所不有，然而假冒伪劣商品也乘机悄悄进入了市场，“打假”成为工商部门的紧急行动。哈尔宾市道外区中马路廉价商品市场设立了“假货专卖店”，专门低价销售打假没收的有使用价值的假货。我认为这确是一种“打假”的高招。众所周知，假冒伪劣商品之所以能充斥市场，其中很重要的一点就在于它蒙住了顾客的眼睛。由于顾客的眼睛被蒙住了，他们辨不清真假。就十有八九吃了亏。现在好了，推出“假货专卖”，把伪劣假冒商品拉出来示众，不就提高了顾客对假货的辨别能力吗?只要顾客懂得辨识真伪，那么假货在市场上会站得住脚根吗?那时候它们无人问津“形影相吊”，就只好灰溜溜逃跑了。

其二，设立“假货专卖店”有利于适当地让“名牌热”降温。当今社会有青年总喜欢穿“名牌”，赶时髦。假冒伪劣商品就乘虚而入。一件普普通通的衣服只要标上“进口”、“名牌”的字样就身价百倍。其实这不就是拿“名牌”坑顾客吗?“名牌”炒得太热了，假货可乘机脱手的机会就多了。让“假货”来个专卖，就可以使那些“追名牌”的顾客冷静冷静，瞧瞧买的货是“名牌”还是“假冒”。看来，设立“假货专卖店”的确是件利民的好事。

第三，让有使用价值的假货低价出售也可以节约社会财富，何必一定要将伪劣商品付之一炬，才算是表明“打假”的坚定决心和大公无私的气魄呢?其实上，都将它们一把火烧了，这是浪费。诚然假货是假冒伪劣之品，但是我们不能因为它是伪劣品而全部否定它的使用价值。历史上项羽一把火烧了为秦始皇建筑的阿房宫，留下了遗憾。假货虽比不上阿房宫，但有其可用之处，弃之毁之难道不可惜吗?对待事物我们不能因为它有错而全盘否定，对待假货，我们亦该如此。

综上所述，在我们“打假”维护市场纯洁的途径中，设立“假货专卖店”是其中一种可行的措施。

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