这本书是由著名的藏传佛大事索达吉堪布所著，他在序言写到：“认识人生之苦，才能找到幸福。”书名是“苦才是人生”，但在看时，却让人豁然开朗，当意识到人生本来的滋味，才能体会到生活的美好真谛。索达吉堪布在这本书里向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法，其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人生在世，起起落落，有高峰也就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关;却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方法，战胜它，其实并不难。

“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者则会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐，并不是由外境决定的，而是境由心生。在我们人生中，抱怨工作、生活不如意的人，总是把烦恼与不快归结于外因，却不曾问过自己的心境怎么了?与其一昧地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，不如静下心来调伏自心。在人生中，总会遇到无数烦恼、困难、苦楚，面对“苦与难”，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对。书中故事里的那位国王说的好：“一切都会过去的，在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种.种得失荣辱，用不着放在心上，因为一切都会过去的。”苦与乐皆由心造，应宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。

索达吉堪布上师说的：“认识人生之苦，才能找到幸福!人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷，也只有经历过无数次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟。真正的随缘，并非什么都不做，一昧的等着命运安排，而是要全力地付出，对结果如何却不会太在意。随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。冰心老人说：“成功的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当初的芽，却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。”

《苦才是人生》读后感篇2

?摘录】：

认识人生之苦，才能找到幸福。倘若将人生分成十份,不称心之时会占几份呢?古人说,占八九份。如曾国藩言:“人生不如意,十有八九。”

人生中,唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，会一落千丈；生死相许的`，会势同水火;合家欢聚的,会曲终人散;寿比南山的,会撒手人寰。所以，一切美好都在变化，变化会带来痛苦,这才是“人生才苦”的真谛。

懂得人生皆苦,实际上,对每个人来讲至关重要。假如你―直看不清这个世界的真相,认为它应该充满快乐,一味地蒙蔽自己,以“苦”为“乐”,那永这离不开痛苦。而只有认识痛苦,正识痛苦，才是迈向快乐的―步。

不要逃离痛苦,不要惧怕痛苦,没有大自然的风霜雨雪,就不会有万物的春华秋实。

?感悟】：

不同的世界观、人生观,对事物的看法、结论会有不同。

人生皆苦的观点是片面、消极的。宇宙万事万物会变，却有自然之变和人为之变。

人为之变的本身又有“痛苦之变”和“快乐之变”。

一般地:痛苦之变能换来快乐;快乐之变却得到痛苦。

为换来快乐的痛苦是快乐的。

?摘录】：

苦难,到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。

《苦才是人生》读后感篇3

最近阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。

作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”

?苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的.不同方式，战胜它，其实并不难！

大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。

非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学习去品味。

《苦才是人生》读后感篇4

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松

喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的_，学习佛法，_心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。

苦乐皆由心造

”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的.，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心换心，但求将心比心

世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。

在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

修心是一门技术

任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。

修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！

最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

《苦才是人生》读后感篇5

1、没有使对劲，再怎么努力也是白费

来美国后，认识了好些在这里读研读博的女生。

我原本以为这应该是一群活力四射，野心勃勃的年轻姑娘，然而她们中的好多却面容憔悴，被成日里繁重的课业压得喘不过气来，然后还在内心深处担忧着未来。

她们中很多并不大富大贵，美国的研究生课程对于一个工薪阶层的家庭来说，也是不便宜的。

而美国读研门槛还是有的，gre，gmat还是要实实在在考出来，对于不是学霸的大多数女生来说，来美国上学前，也已经是掉了好几层皮。

和她们一起在学校餐厅吃饭，她们说，自己越来越迷茫。

本身在国内读大学，成绩也一般般，费了九牛二虎之力考来了美国读研，花了家里好多钱，自己又觉得愧疚。

然后每天真的已经非常努力在学习了，也总算是勉强能不挂科。

“晴悦，我真的已经很努力了，可是却觉得这些力完全没使对地方。”

不是cs专业，在这里很难找到工作，h1b签证越来越难，留在这里工作的可能性越来越小。然而回国，如今公司的起薪，自己十年不吃不喝才够把这几年在美国的学费生活费赚出来。

因为真的都是大实话，反而不知道该如何安慰这些迷茫的女生。

2、评估好你的风险和收益，要不然你的努力反而将变成枷锁

原本，我是最支持出来看世界的，可是那天午饭过后，我却在想，这些姑娘们没有一个不努力的，为什么好像未来对于她们来说是那样遥远。

我自己没有经历过出国留学读学位，只是在大二的时候，出国交换过。

出国读学位和出国交换真的是完全不同的经历。

交换生，看哪里都是新鲜，和谁说话都是人生体验。而对于出国读学位的女生来说，面临着读完学位，何去何从的问题，而这些很多人一开始就没有想明白。

有在国内读完本科，由于找不到合适满意的工作，想说，那就出去再读个书吧。

也有在国内工作了一两年觉得工作内容枯燥无聊，算了，还是再出国读个书吧。

这些女生努力吗？

其实非常努力，考t考g，花了大量的时间，然后又斥资巨款去实现“出国读个书吧”。时间金钱，她们样样付出了。

可是，她们从一开始就错了，她们没有想过出国读学位本质的目的是什么，想要得到的又是什么，会面临什么样的风险，自己又期待什么样的回报。

有一个女生说：

非常后悔来了美国，在这里也找不到工作，而回国我都二十七八了，国内这样育龄期女生又单身的，真的特别难找工作，怎么自己出来前就没好好想清楚呢。

也有人说：

来美国读文科真的是一个大坑，和美国人一起搞研究，人家用的是母语研究美国文学，我们真的是不吃不喝也在查字典看材料。姐姐你知道么，最讽刺的是，这样几乎花了一整个生命换来的学位，回国找工作完全没有优势，我一个斯坦福的中国师姐，现在在北京工作，月薪5000元。

你在做出出国决定之前，就应该评估好课程的压力，就业的前景等等这些风险和收益，而不是把“出去读个书”当作是逃避现实的途径。

因为同样是付出了巨大的时间和金钱，你充分评估后，心中有数，那么这些付出都是正向的，你甘之如饴。

而如果你一开始就只看到了眼前能够“逃避”现实，那么出国之后，你也付出巨大的时间和金钱，而这些恰恰会变成你的枷锁。

反而，你越努力就觉得不值，越看不到希望，就越痛苦。

普通人之间智商情商真的没什么差别，仅有的差别在于，别人落棋不悔，心中早已有未来一万步的广阔天地。

而你也是下了一步棋，却天天想着，要不要悔棋。

3、金钱不是衡量前途的标准，大格局才是

虽说不能以钱来衡量工作，但是你自己心里要明白，你读这个学位，付出了这些时间和金钱，究竟想要得到什么。

如果你是为了回国找到高薪的工作，那么你一开始就要评估好风险和收益。

如果你只是为了陶冶情操，热爱学术，不用这些时间和金钱和回报挂上钩，那么你应该能够坦然很多，且甘之如饴。

长大以后你会发现，但凡是想要做出点成绩的女生，哪一个不努力。

而如今时代变化太快，这个世界已经不是你肯努力就行的，已经没有人仅仅愿意为你的努力买单。

现在刚毕业的年轻人，所有都说，我愿意努力，愿意付出，肯拼肯干肯加班，然而真正做出成绩的是那些有大格局的女生。

有一个女友之前是做影视的。

影视行业这么些年日子还算是很滋润的，随着电影票房持续走高，国产电影也还算是佳片频出。

女友又是在北京，这个90%影视行业所在地。

日子过得不大富大贵，却也中产有余。

而十年前，正是影视行业大热的开始，就是那个大家都看《阿凡达》的时候，她却辞职去了互联网公司，并且是降薪降职，从最低级的运营做起。

那时候，我们都非常疑惑，她好好的中产生活不过，为什么要去死磕一个新的行业。

本来觉得影视行业已经水很深，很残暴了，但她居然不计回报地要跳去只有更残暴，更野蛮的互联网生态。

天天加班，面容枯槁，感觉以前影视圈的那些积累统统都清零了。

然而就是在那十年前，她就说，互联网+电影，才是未来。

未来，不仅仅是大银幕才有前途，互联网崛起后，网络剧，短视频都只会更火，更有前途，而它们的`制作成本却是大银幕的零头。

而这个行业需要又懂影视，又懂互联网的人，这才是未来。

我们是外行人，且不懂到底大银幕还是小屏幕，反正我听说的就是，后来她从小互联网公司跳去了阿里，后来阿里上市了。

然后，她财务自由了。

而比财务自由更重要的是，她做回了老本行，在阿里影业，她得到了以前一个小小影视人根本无法想象的机会。

后来，我们在北京吃饭的时候，她说了这么一句话，我一直记在心里。

别演什么苦情戏，说自己已经很努力了，自己太辛苦了。你看看周围，谁不辛苦谁不努力。努力和辛苦在这个时代都是廉价的，你训练自己的眼光和格局才是正经事。

是啊，这个快速更迭的时代里，努力已经是标配了。

而有些人的努力却成为了一把枷锁，让自己在困境中无法自拔。

你要学那些胸中有丘壑的人们，早早充分评估了风险和收益，评估了市场和未来，评估了自己的野心和抱负。

然后以一颗无所畏惧，拿得起放得下，能够不计较眼前得失的心，坚定地走着每一步。

还有一个重要的前提，你不能纠结，人一纠结，就完蛋了。

没有哪个长跑冠军，不是专心一意的。

没有谁一边跑一边想着换跑道一边东张西望看别人跑得怎么样，还能拿到好成绩的，没有。

《苦才是人生》读后感篇6

苦才是人生读后感

读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。

苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系?人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。

我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。

上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。

人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。

佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。

上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的'，苦又何来？

文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说，我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。

“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。

快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。

在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！

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