世界上的人多种多样！而真正做到有道德修养的会有哪些？而那些伪装的人又会是如何的处境？修养决定着一切，而我们就是一个很好的个体！倘若放弃了谁，都不能够轻易放弃自己！因为人生之路还很漫长，这其中的真滴又要我们去领悟！修养决定品质！品质则在于行动！一件件小事都能够说明一个人的品德！正如，一屋不扫何以扫天下？先从小事做起，才能够做到天下之大事！例如；给爷爷奶奶让座，扶年买的老人过马路。这事虽小，但却能够真实的发硬一个人的品行！

内涵

人生之内涵，其实有很多的道理！修养，道德。行动！一个人不起眼的小事，可能就有了不同的命运！也许，现在的多学多问，才将会是以后的劳动！倘若现在好吃懒做，长大以后一定会是无所作为的人！抓住此时，让不同的人看见你的真实水平！让他人看到你的能力！相信此时的我们才将会是舞台中央最闪的星！

付出

相信，付出一定会有回报，相信付出一定会哟收获！而此时的拥有都将会是最好的。人生的内涵并不在于回报。而是在于怎样学会付出！也许，成功很难，但是说放弃却又很容易。等到你真正放弃的那一刻，此时的心也就碎了！不要总是遗憾满满，因为还会有希望的长存！乐观一点，对生活有憧憬！这样才会有更好的明天等待着我们！

人生的内涵，则会是生命中独一无二的！抓住此时所有的拥有！让自己的青春独放光彩，为生活所向往！为生活所追求，打造一个全新的自己！

内涵美作文篇2

“特殊”之年品味“变”之年味

以往，春节来临，即使相距千万里的亲人，都会跋山涉水、翻山越岭地回家过年。但是今年，因为疫情反复，全国各地陆续出台了一些政策，对聚会聚餐、红白喜事、休闲娱乐等活动进行了细致部署，一个“年味”，道不尽新春佳节之美，在这“特殊”之年注定要品味“变”之年味。

变“返乡过年”为“就地过年”，品味“远方”也是家。“十年旧梦无寻处，几度新春不在家。”十几年来，在我国南方有一支从珠三角出发向广西、贵州、云南、湖南等地返乡的摩托大军，他们构成了一道独特的“春运返乡图景”，在最高峰时摩托返乡大军超过100万人，然而这也仅仅是返乡过年人群中的冰山一角，据有关统计，在2019年春运期间，我国外出流动人口近30亿人次。当下，春节的脚步越来越近，但国内的疫情却呈现多点散发，大规模的人员流动和聚集势必会给疫情防控带来更严峻的挑战，在这种特殊情况下，就地过年实为更加稳妥。到目前为止，全国大部分地区都发出了就地过年的倡议，一些地方还准备了补贴、红包、年货等，可谓诚意十足。春节临近，身在在外乡的人归心似箭，但无论是父母还是子女，最大心愿无非是期盼身边的亲人平安健康，在这个特殊的春节，选择就地过年、减少外出流动，或许家人才会更加安心、更加放心。

变“餐厅聚会”为“家庭团聚”，品味“下厨”也是逢。“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”一顿团团圆圆的年夜饭，是每个中国人过年的头等大事。依稀记得在小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔、姑姑等老老少少，拖家带口聚在一起，大人们围在灶台，有的炖肉、有的切菜、有的掌勺，最后大家聚在一起包饺子，孩子们则在屋里院内嬉戏玩耍。除此之外，除夕夜的春晚和爆竹烟花也是必不可少的，从八点晚会开始，一直到零点晚会结束，全家人都团坐一起细细品味，当然更少不了在烟花爆竹声中辞别旧岁。但随着时代的发展，年夜饭的形式也悄然发生了改变，很多人都会选择在餐馆里吃年夜饭，可是今年国内多地疫情形势再度严峻，大部分地方都出台规定限制聚餐人数，一些早早准备好各种各样菜品的餐厅也不得不取消年夜饭的预订。在这个特殊的年份，我们回归当初，全家老小齐上阵，一起动手做出一份“合家欢”的年夜饭，似乎更能契合“天涯共此时”的相逢。

变“上门拜访”为“网络互访”，品味“拜年”也是孝。“正月之朔，是谓正旦，洁祀祖祢，进酒降神毕，子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”上门拜年，既是中华民族的传统，也是一种孝文化，是人们表达互相祝福的一种独特方式。每到大年初一，家家户户带上糖果、美酒、礼盒等年货，走亲访友、走门串户，互相拜年、互贺新春，在其乐融融中升华友情、增进亲情。但今年的春节和往年大不一样，“在家过年、减少聚集，就是为抗疫做贡献”成为人们默认的共识，准备举办结婚庆生等喜宴的，也都选择了推迟。可如果在这个最重要的传统佳节少了拜年，即使吃上再美味的佳肴，也会觉得春节变得索然无味。在科技进步的推动下，我们拜年的习俗也与时俱进，除了沿袭以往的上门拜年外，还增加了微信拜年、qq拜年、视频拜年等形式，通过手机镜头，互致新春的祝福。今年，窝在家里“网络拜年”，必然会有别样的年味，虽然亲朋好友之间的走动少了，但情谊却会更浓，春节也会更加有意义。

内涵美作文篇3

拿到题目，我选择了文化。我在想，何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了“庸俗”，现在的文化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化气氛，却苍白无力。

现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。

武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，“瞻仰”也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂，和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行rap，一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。

毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上天入地，曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”，渐渐让我明辨是非。

但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。

作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”，让它能成为一种“可传承的文化”！

内涵美作文篇4

两千年前，屈子行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。时至今日，人们依旧将粽子投向滚滚汨罗江，而屈原之逝已然成为日历上的铅字和肆意欢娱的假期。

中华文化绵延千年，为何在外来节日与双十一等人造节日的联合攻势下，传统节日会被喧宾夺主而式微呢？

节日是文化与情感的集中展示和表达。“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”文由情生而因情显，节日依然。传统节日无人问津，想必是因为其内涵经历千载而略蒙风尘，人们较少擦拭。而外来节日漂洋过海不过百年，哪个不是流光溢彩？因此，两者相较，高下立显。

结合时代不失为传统节日重焕生机的有效途径。天津一家点心坊便将传统节气与各式时令点心相结合，推出的清明艾香糕、芒种绿茶饼等深受喜爱；旅行社推出清明踏青线路颇受青睐，国家为重阳节立法，让人重拾对传统节日的兴趣。

古人云：闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。如果只是吃粽子、喝粥，这只是对传统节日的肤浅继承，这和对外来节日的过度狂热有何区别？

究竟如何使传统节日有别于这两者，以求重焕生机呢？

节日之意义，一曰铭记，二曰传承。有朝一日，人们翻开日历，目之所至，心为之动：这一日，屈子抱石投江；这一日，重耳烧山，介之推抱树而亡……有朝一日，我们会感受到沉寂水底的赤子之心，会感受到化为焦炭的身躯中对理想与本心的执着，会感受到一碗腊八粥中融化的悲悯众生情怀。日历翻过，留下的才会永恒。

内涵美作文篇5

只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。

——题记

在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一个人做的事好与坏，需要别人评价;一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀;一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。

富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。

穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。

要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点;要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。

我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。

人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志;有悲伤与激情的感触。

想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些;想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些;想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。

不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。

当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。

人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。

内涵美作文篇6

每个人都有属于自己的时间，老天爷赋予了我们生命，同时也给了每个人可以维持几十年的生命时间。上苍很公平，让我们所拥有的时间都是一样的，只是每个人利用时间的方式不同，才表现的有所不同罢了。有的人没有时间观念，过了今天，再过明天;有的人珍惜时间，把时间视为比任何东西都贵重的东西，它和生命紧紧地相连在一起，就象树根和树叶一样，谁也离不开谁，珍惜时间的每分每秒，就是善待自己的生命。

时间是谁花金钱也买不到的，用任何东西都换不来的，时间过去了，就永远也不会在回来了，时间虽然看不见摸不着，但它留下了许多痕迹，人的脸上被它刻下了皱纹，树的年轮是它的杰作……生活中时时刻刻都会体现出时间来，而它却又是我们生命尽头的终结者，它像个无情的杀手，夺走了我们生命中的每一分每一秒，我们的一生在它的眼中不算什么，就像历史长河中的一朵小小的浪花，又像浩瀚夜空中的若隐若现的点点星光。

时间的速度有时快得令人难以置信，当我们觉得非常快乐的时候，总是那么的短暂，就如同闪电般地逝去了，“时间就是生命”，的确如此，如果你度过了自己最后的时光，那么你就离开了这个多彩世界。钟滴滴答答地走着，一分一秒地流逝着，我们要把握好属于自己的时间，这样你才会有所成就。如果我们珍惜时间，不让它白白的流失，那么我们的一生一定是光辉的，有意义的，我们的生活才会过得有滋有味。否则将一无所有，一世无成。

时间为什么会让我们这么难以猜测，因为很多人根本就不懂时间的本质内涵。

内涵美作文篇7

?米香浓郁闽中年】

“廿八糍、廿九粿，初一早免起火。”日历进入腊月，过年的气氛越来越浓。人们赶完年集、清理完屋里屋外的蛛丝烟尘，家家户户便开始赶制过年吃的美食。

我的家乡地处闽中，山区盛产稻米，乡亲们每日三餐以米制品丰富胃肠，却也有滋有味。

我们家每逢廿八就要打糍粑，廿九要做米粿祭祖。吃过年夜饭，一家人还要围炉炸豆腐、炸糍丸。灶膛里的火种会留着慢慢烧到“第二年”，于是就有了“廿八糍、廿九粿，初一早免起火”这个童谣。

米粿是用粳米打成的。把粳米蒸熟，再倒入石臼中捣烂，粳米色白如脂玉，嚼起来韧性十足。然后双手并用搓粿丸，动作像打太极拳，小时候我们跟着大人们学得不亦乐乎。

如果在打米粿时，加入葱花以及被香油爆炒过的鼠曲草，那便成了咸香的绿粿。掺红糖一起捶打，叫甜粿。把粿团塞入锡模，拓出来的形状如铃铛，再叠成宝塔样子，名曰“蛮头粿”。

山里起雾了，接着又下了霜，当太阳从阴霾里跳出，把天空的底色烤成青花瓷色时，年近了。这时，母亲会跟伯母一起，把磨好的米浆压成团，然后在筛子里搓揉，那一颗颗珍珠粉粒，便落下了筛眼，晒满了院场。

村里过年有互赠米粉的习俗，《清嘉录》谓之“送年盘”。苏轼在《馈岁》里写过：用春出的米磨出面，做一些米面之食送给邻里乡亲贺新年，这个米面就是米粉。米粉制作比米粿和珍珠粉复杂，米浆挤压成粉团，而后蒸熟了在石臼里捶打，再把粿团压出粿条来，需要入锅反反复复煮。

民间“庆贺多尚彩联，宾宴不离红蛋”，那酒糟染红的鸡蛋，是年节饮食的标配。年夜饭五花八门，米粉上桌如玉缕金丝，在盘中交织缠绵。长长的细条，搭上葱叶和佐料，色彩明快，给喜庆的家宴增添了无限温暖。

母亲在年夜饭后生火热油，我们兄弟姐妹围在灶台前，跟着炸糍丸。炸糍丸要用糯米粉拌上白糖捏成柱状，一段段掰下来放到油锅里，铜钱般大小的丸子炸熟后呈古铜色，寓意大富大贵。糍丸皮脆里酥，香甜可口，起锅后瓮藏，防止霉变。

村人待客如同小说里的梁山好汉，崇尚大块吃肉与大碗喝酒。家家户户自酿红酒数缸，然后在过年时每人三碗，敬遍所有宾客，直至一屋子的人都面红耳赤。那红酒绵柔香醇，并且甘甜爽口，许多人饮后拍手叫绝。倘若有朋自远方来，性情豪爽的乡亲，就会忙不迭地开坛倒酒，那持久的凝香随即冲天而起。那白瓷碗中春光潋滟，火红的琼浆如江波映日，涤荡胸腔。酒未入肠，人便陶醉。

生活的习惯形成了节日文化，一道道美食筑就一个个节日的内涵。时光在流逝，人们的生活方式在变化，但传统的年味在老百姓们欢乐的笑声中继续拔节成长!

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