记得有一次，爸妈带我回去老家看望爷爷奶奶。这段时间木偶戏团刚好来这里演出，爸爸说要带着我这个城里的“土包子”去看看热闹。走近一看，锣鼓喧天中，小木偶们在表演者灵活的指挥下，正在演绎一出《三打白骨精》。只看见孙悟空火眼金睛，识破白骨精诡计，提棒便打。一会儿又见白骨精装模作样，诈死逃脱，徒留师徒几人争辩不休……我一下子沉浸到这个故事中，好像也成了受了委屈的孙悟空，气愤不已。突然，锣鼓声戛然而止，观众们拍手叫好，我这才从木偶的世界回到现实中。这一场木偶戏，让我震撼，也让我那颗好奇的小心脏扑通扑通地跳着，想了解木偶戏更多的知识。这些没有生命的木偶人，是谁赋予了他们这样的生气呢?爸爸带着我去采访了表演者，他告诉我，小小的木偶并不好控制，有时为了一个动作，他们必须反复练习，小小木偶戏凝聚着他们的汗水和心血啊。这样的的坚持让我敬佩不已，也让我对奇妙的木偶戏更加着迷了。

回家后我迫不及待地查阅了资料，原来，小小的木偶竟是这样“大有来头”。木偶戏在中国古代又称傀儡戏，历史十分悠久，早在三国就已有人偶可进行杂技表演，隋代则开始用人偶表演故事。明末清初时木偶戏开始在闽南各地落地开花。在一场场的木偶戏表演中，传承着我们闽南特有的文化，同时也架构起了闽南和在外侨胞的一座沟通的桥梁。

可惜的是，后来就很难得看见木偶戏的表演了。这么精彩的木偶戏经历了千年历史的考验，难道要从此销声匿迹了吗?后来有一次看报纸，我欣喜地得知，我们的木偶戏已经被列入了国家级非物质文化遗产名录，小木偶又将焕发出新活力。不仅如此，小木偶还代表我们泉州，走上世界舞台，让更多的人见识到了我们的闽南魅力，传播我们的闽南文化。我相信，一定会有更多人像我一样，喜欢上这独特的木偶戏。

泉州，古代海上丝绸之路的起点，这里蕴育着古老而又神奇的闽南文化，并一代代的传承着。作为一个小小闽南人，我有一个大大的闽南梦。我梦想有一天，我会成为一个弘扬传统文化的实践者，让我们的木偶戏等闽南文化传播到世界的各个角落，让人们也爱上我们深爱的家乡——泉州。

文化发展心得篇2

一、服务文化与企业文化

企业文化的结构包括精神文化、制度文化、行为文化、物质文化。服务文化是企业文化不可分割的重要组成部分。

将企业文化中每个层面有关服务的内容整合在一起思考和建设，就是服务文化。服务理念、服务制度、服务行为、服务硬件等是服务文化体系的骨架。

二、服务文化与服务品牌

服务品牌是指在经济活动中，企业通过商品或劳务的服务过程来满足消费者的心理需求的一种特殊的品牌形式。当今世界许多成功的企业都有自身独特的服务品牌，有的是以其主要商品品牌命名的，有的是通过其服务理念、服务要求、服务目标等要素提炼而成的。值得注意的是，打造服务品牌已经不再是金融、电信、邮政、零售等服务领域企业的专利，许多生产领域的企业也越来越注重确立服务品牌，扩大市场影响，满足客户需求，提升核心竞争力。

（一）服务品牌是服务文化的核心要素

服务品牌是企业在长期服务实践的基础上，对服务宗旨、目标、流程、规范、技巧等方面内涵的不断总结和深化提升的产物，是企业服务工作的形象符号，也是服务文化的核心要素。

服务品牌直接体现了企业对服务工作的理解程度，品牌的建立有利于最大限度的满足客户需求，缩小企业与客户之间的心理距离，对于维护企业良好声誉、提高客户忠诚度、传播企业价值观等具有极大的促进作用。

（二）服务品牌是服务文化建设的重中之重

近年来，各级烟草商业企业均在大力建设自身服务品牌，通过服务品牌的建设，扩大企业知名度，提升服务质量，为服务上水平打下坚实的基础。比如：重庆的“三诚”、吉林的“同舟”、上海的“海烟”、保山的“永子”等。今年6月份，张保振副局长又在上海组织召开了关于推进烟草工业企业服务品牌建设的研讨会，对这方面工作做了专题研究和部署。可见，工业企业服务品牌建设工作同样引起国家局的高度重视。

服务品牌是服务文化的最集中体现，是服务文化建设工作的重中之重。品牌的建立，将极大地丰富文化的内涵，激发文化的竞争力、影响力和渗透力，提升文化层次，实现文化的二次跃升。

三、服务文化与服务行为

服务行为决定服务文化的成效。行为是文化落地的关键。行为是文化最有效展示手段。没有行为的提升，文化再时髦、再动人都将是一句空话或者说空中阁楼。因此，服务文化的设计、规划、建设、评估的过程，一定要坚持将行为作为检验文化成效的第一标准。文化的培育、宣贯、推广、塑造，也始终不能离开对行为的指导和要求。

四、服务文化与服务经济

据中国社会科学院研究分析，我国将在“十二五”末期进入服务经济时代。服务经济是世界经济发展的必然趋势。服务经济的兴起、发展和繁荣昭示着服务在所有经济活动中作用越来越大，服务不仅仅影响到了企业自身的生存和发展，更重要的是，服务变成了一种新型的经济增长模式。与传统经济形式相比较，服务经济更具竞争优势，更符合市场经济发展规律。服务经济对于促进整个经济社会的科学发展都具有举足轻重的作用。

从服务经济的另一表象看，全球制造业的逐步服务化也是一大趋势。当下，制造业对服务的热情空前高涨，服务正成为一个至关重要的价值手段和提供现成巨大价值优势的关键潜力。

因此，烟草行业无论是商业还是工业，都应该未雨绸缪，及早布局，从未来的视角审视今天，大力倡导和积极建设服务文化，引导员工树立优质服务意识，努力打造有影响、有实效、有价值的服务品牌，用服务的实践应对挑战，用服务的力量占领市场，用服务的效用满足需求，进一步强化服务工作和服务文化建设，为企业的基业长青打下坚实的基础。

文化发展心得篇3

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

文化发展心得篇4

“那龙啊，春分登天，秋分潜渊。头如雄牛硬朗，须似怒羊顺柔，角若鹿，眼若兔，耳似牛，身似蛇，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。声如戛铜盘，呵气成云，呼风唤雨。颔下有明珠，口旁有须髯，喉下有逆鳞，头上有博山。能大能小，能升能隐，兴云吐雾，隐介藏形……”

祖父将我搂在怀里，喃喃低语，目光炯炯，苍老的脸上神采奕奕，嘴角微微上扬。我在祖父怀中，好奇地睁大眼睛。一缕明媚的阳光洒进小屋，照耀着祖父微卷的霜鬓。那光，或许就似龙的金鳞罢。

这个龙的形象，从黄帝时起，历经夏商周秦汉，隋唐宋元明，直至清朝、今朝，是祖辈一代代传下来的呢喃。那千年的低絮，从遥远的上古传到我的耳边。一提及龙，我就想起墨染的宣纸，祖母的白发;想起父亲深邃的双眸，如莫测的沉思;想起野村的星月，友人的欢笑，自制的龙灯;想起大江里的龙舟，母亲的华发……在我记忆中，那波澜里便全都是。

记得我小时常与祖母来到村里的田野，卧躺在谷堆中，仰望那似水的月华，如沸的繁星，耳边是蟋蟀的谰语。秋菊一缕清浅，暗香隐约，弥散在这朦胧的夜气里。那满天的星，耀成一条银河，闪烁着，恍若在潺潺悠游。几点流星划过，是牛郎织女同舟相见?一叶扁舟在银河里荡漾着，仿佛望见了两人的欢颜。我心沉静，又自失起来，想在这夜阑中迷醉，许久如梦。不久，星烛聚在银河，化身为一条银龙。那银龙全身璀璨，是月气中闪耀的龙鳞吗?皎洁的月却成了龙眼。两三道星尾，成了须髯，仿若在随风飘动。几组星斗，幻为爪，舞动着。夜空中，巨龙仿佛受了惊，张牙舞爪，若要震撼山河大地，一片白光，不知何处是乾坤，好像在不断飞腾。再缓过神来，骄龙已幻化为烛火，如烟花般散去，怕是潜入深海龙宫了罢。

那年金吾不禁的元宵，我同父母到姑妈家中去，山城小县中，张灯结彩，虽远不及盛唐时那种风至锵然，却也够辉煌了。厂门口，烟火照亮了黑夜，满场里围得不透风。我挤在说说笑笑的人群中，踮起脚朝里看去：二十来人舞着龙灯，上蹿下跳，时而奔腾，若追赶戏珠;时而低蹲，似潜入江河;时而蹦跃，如直上云宵;时而慢步，像草中徐行。金红的龙灯栩栩如生，龙嘴里还不时喷出耀眼的烟火。几声炮响，空中怒绽出五朵绝美的花，爆竹、鞭炮轰轰隆隆地响，一时焰火纷纷乱落如雨，似千树繁花。阿晋在一旁笑着，随着人群欢呼喧哗起来。我们跟着龙灯跑了半夜，回家时，明月西斜，可知已是深夜。

“怎么这般晚才回来?”母亲却一直在门口侯着，有些生气，可不多时又高兴起来，要给我们做炒饭、饺子。可阿晋和我说太晚了，也都渴睡，不如及早睡的好，便自去入梦了。

每至端午时节，祖父都同我去观看那赛龙舟。三村江上，十余条龙船就序。岸边，早已是人头攒动，红红绿绿一片。一声炮响，爆发出雷鸣般的喝彩。但见船头的人拼命地捶鼓，大起大落地敲击着;船身上十来人随着有力的鼓点，奋力地摇着橹，还不时咆哮着，鼓舞士气;船尾一人摇着单棹，控制船向。朱红的龙舟如飞疾驶，激起素湍猛浪，白花花一片，如云雾般承着龙舟，互相追赶。前一秒还领先数米，后一秒便被反超。人群跟着船挪动，我和祖父跟着龙舟的轨迹，挤向岸边，想看得更仔细一点。急弯处，船尾的人肌肉紧绷，怒吼着划着桨，摇晃着，努力保持重心平稳。有一人不慎从舟上跌入江中，岸上一片惊嘘。祖父焦虑地望着，紧锁眉头。“我去了!”几个人毅然跳下江去，上前搭手。定睛一瞧，是阿晋、阿华、阿钟等人——这几人可是有名的弄潮高手。我与祖父长舒了一口气。人群也都放松下来，看来无不认同我们的意见。果真，不多时那人便打着哆嗦，被阿晋等人扶持上岸。待缓过神来时，龙舟早已驶远了。人群便疯一般向驶去的方向冲去，然而也没看到赛果。人们悻悻地散去了，却无不议论着阿晋、阿华、阿钟等勇士。祖父久久地称赞道：“年纪轻轻就有这般胆魄，可贵啊，可贵!”还一边摸着自己如波涛翻滚的胡须。

欢娱之外，父母也是要求我有些爱好的。父亲教我画画，最初我极不情愿，可渐渐地，便自发地喜爱上了。回想起来，那时并不是为了什么振兴传统、增加能力范畴，是根本就爱那玩意，就像人们在中秋爱吃月饼一样。父亲初始时握着我的手，一笔一笔地勾勒，一划一划地涂染，后来就让我自会其意，全靠自画了。父亲教我画过许多事物，有严冬中的傲雪腊梅，一脉幽悄;南山下的盈袖菊花，挺拔的翠竹，如梦的兰草，但最不倦的是画龙。画龙时，笔法复杂，多用浓墨绘脊，每个鳞片都有颜色渐变，叠处用焦墨以示阴影，后为浓墨、重墨、淡墨、清墨。虽不如顾恺之那般细致画绝，但也未始没有点韵味。

有时也偶尔临摹皇君，画过龙袍。每个帝君麾下，都有忠诚的战将。难道你不曾想见“将略兵机命世雄”的韩信吗?不曾思索，烧尽匈奴千里帐幄的霍嫖姚吗?不曾追溯拒胡兵于阴山外的汉将李广吗?不曾怀念挑灯看剑、塞外点兵、吹角连营的辛弃疾吗?

最壮阔的是潇潇雨歇，贺兰山缺，乱世时候，猎猎龙旗下，将军在仰天长啸。南征北战八千里，披星戴月，怒发冲冠，有朝一日，将朝天阙。你听，咏辛辛兮匹马鸣，我愿是那龙后的过河卒!

看!那巨龙飞升起来了，狂野起来了，腾冲起来了!应数最金光绚烂的惊鸿，数最瑰丽耀眼的灯塔，数那最辉煌的似火骄阳!

文化发展心得篇5

为了收集传统文化，我打算去文化用品市场三楼的“非遗”博物馆。

刚飞奔到三楼，就听见让人陶醉的“瓯剧”的声音。我随着声音找到了播放“瓯剧”的地方，津津有味地欣赏起来。旁边的简介上说：“瓯剧原名‘温州乱弹’，1959年改为今名。”我原来从不知道，瓯剧以前还叫“温州乱弹”这么搞笑的名字呀！看完瓯剧，我又看见了一幅“画”。我看看旁边的简介，上面写着：“瓯绣始于唐宋，盛于明清。二十世纪五十年代，温州成立瓯绣厂，名画家苏味朔等相继受聘为设计师后，使人物绣推进一步，把传统的中国画与民间工艺有机地结合起来，在形式与题材内容上开创了一代新风。”这么说，这幅“画”应该就是“瓯绣”啦。“画”上的人物和景物，真是栩栩如生呀！参观完瓯绣，我又看见了木偶戏。简介上记载着：“木偶戏又称傀儡戏，是由演员操作木制玩偶进行表演的传统戏剧。”我还观看了一段视频：那些演员一边提着绳子，一边摆着身子，木偶被他们操作地跟真人似的。最有趣的是，一个人操作者木偶，把木偶手上的`帽子戴到了木偶头上。最特别的，是乐清首饰龙。资料上说：“首饰龙起源于乐清沿海人民元宵节祈福用的龙船，距今有400多年的历史，中国灯彩最具规模，最具特色的传统民间艺术品之一。”这首饰龙，好像集中了所有民间工艺：有的在绣着瓯绣，有的在雕着石雕，还有的在表演者木偶戏。首饰龙不但含有的民间工艺多，而且还非常美丽：它的“身体”上有许多金子做的挂件，有些做出来的蜻蜓，鸟儿“停留”在首饰龙上，补上了些留白。

这些传统的民间工艺，是多么的有趣！

文化发展心得篇6

汉字的演变丰富而生动。我们越多地了解她，就能越深地感受到延续在我们血脉中文化的分量。作为一个中国人，我们只有感知到自己身上的这种分量，才能真正拥有一份自信和气魄。

汉字包含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是中华民族智慧的结晶，是中华民族最灿烂的瑰宝。汉字不是一种僵化的符号，她有生命，有温度，有情有义。大学问家陈寅恪先生曾说：凡解释一字，即是作一部文化史。让孩子通过汉字了解其背后的文化内涵，进而了解中华优秀传统文化，我认为这是一条比较有效的途径。

以汉字“王”字为例进行说明。“王”，一个非常简单但是器宇轩昂、霸气十足的字。我们常说的“王侯将相”“普天之下，莫非王土”“擒贼先擒王”。那为什么“王”会有这么霸气、这么厉害的含义呢？甲骨文的“王”字像是一把大斧子的样子，上面是斧柄，下面是宽刃，所以，“王”字的原义是大斧。大斧既是劈山开路的工具，也是征战杀戮的兵器，谁掌握大斧，谁便拥有至高无上的权力，谁就是“王”，这也是祖先以大斧作为权力象征的原因。

到了汉代，大儒董仲舒这样解释“王”字，三横代表天地人，上面是天，下面是地，中间是人，一竖代表贯通，参通天地才能称之为“王”，也就是王是一个把天地人的关系想得特别透彻的人。王的所做所为就是天意。所以，你看历史的更替、文明的演进都藏在文字的变化里。

汉字是中国文化的基因。作为一个中国人，我们并不需要刻意去背诵多少多少中国文化的训条。只要真正掌握了汉字，这个文化也就在你心里扎下了根。

文化发展心得篇7

中华文化，博大精深。龙文化上下八千年，源远流长，中华之标志。它的形象深入到社会各个角落，波及社会的各个层面，多姿多彩。它奠定中华基础，是我们生活的一部分。今天我们就来了解一下龙文化。

龙文化有其独特的精神。生而为龙，龙，天地之主宰，是不屈、独傲、强大的。或许独傲是一种缺点，但龙有资格。但今天的我们必须要有团队精神，一个巴掌拍不响，自高自大，只能加速自己的毁灭。我们要不屈，要由此变得强大，龙一站再战，才成为自己，今天的王者。我也有这样的经历，我曾经是一个平凡的小学生，后来被分创新班了，父母鼓励我尽量考取。可小学总有那么多不顺心的事情：同学的嘲笑，成绩的下滑，自己的颓废……但我是龙的传人，怎么能被一点点小挫折打败?于是我开始努力的听课学习，加大阅读量，多做思维题并想方设法积累多的知识，同时也在平时考试中取得较好的成绩。考试那天我很惊奇的是我竟然没有紧张感。考试大部分题我得心应手，但有一部分不会看来“魔高一尺，道高一丈”。不过皇天不负有心人，我进了创新班。一学期学习下我的水平更上一层楼。终于在毕业考试中进入一中，分班考试进了22班。这一切都是我努力得到的。我也曾遇到过困难。单元考试86分的教训中，那些鲜红的笔印只能为我的逆袭提供动力。直到今天回首，才觉得这一切真不容易，当然，这还不够，要到达人生巅峰，我还只是走出万里长征第一步让我继续不屈斗争，强大起来吧!

龙文化有其凤表龙姿的形象。龙华夏之图腾：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，形似神隐虚毫，意若飘逸乾坤。曹操云：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”龙有多变，能随遇而安;龙能腾云驾雾、噬水喷火，能操纵万物;龙会顺时推是势，能顺应万物、世界的变化。我经常到城市去散步。石刻公园刻着龙的雕塑，栩栩如生;路边小摊卖着龙的装饰，琳琅满目;建筑、招牌印着龙的图腾，威武而又亲切。没有人视而不见，没有人熟视无睹，每个人都如此严肃，对，它就是我们这个民族一生的归宿。每当我在路边看到龙的时候，我都会笑着想：“龙是同我们一起的!”龙的形象是我们的信仰，是炎黄子孙永远的灯塔，它在世界独树一帜，没有谁能抹去它在我们心中的形象!龙啊，一个民族永远的眷恋!

龙文化有其深远的传统龙的文化，不仅涉及精神形象，更有深远的传统。春节舞龙，元宵舞龙灯，端午赛龙舟……龙的文化在我们生活中随处可见。有一次过春节的时候，我跑到大街上去看游行。一条条龙，在空中飞舞，那光芒照亮了大街，照亮了前途，。我也和人群一起呼喊着，那喜庆的氛围深深的刻进了我的心里。这时龙也一定在天上祝福我们吧!龙的传统中也有艺术。古自屈原的《天问》，现自《龙的传人》，文人墨客都为龙挥毫泼墨，载歌载舞。这之中蕴含着深刻的中国思想。龙书法，一笔一画，行云流水，遒劲时若千尺高峰，放松时若汤涌波涛。那墨韵，不是龙之文化?龙歌唱，一腔一调，抑扬顿挫，高亢时若万马奔腾，缓和时若沙漏流逝。那声韵，不正是龙之文化……我体会着它们的神奇，生活在龙的庇护下、龙的文化中，我释然了。我们遵循龙的传统，我们骄傲，我们自豪!

龙的文化无处不在，我们要好好珍惜它，若人人都能在龙之下“浴火重生”，东方巨龙会在世上崛起，神舟雄狮会在混沌觉醒。八千年文化，我爱它。现在就让我们带着龙文化一起出发吧!

文化发展心得篇8

“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。

“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

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