诸葛亮说过那么一句话“非志无以成学〞，意思是不立志就难以学有所成。这句话是那么灵验，勾践卧薪尝胆，匡衡凿壁偷光，祖逖闻鸡起舞，哪一个不是因为自己的志向，不是为了自己的梦想，周恩来也是一样。古今中外，每一个伟人都有属于他们独一无二的志向，这个志向引导着他们去学，去发奋，去开拓。如果有人问我，伟人和凡人的区别是什么，我会说，因为他们拥有无法改变的志向。

空有志向，成不了大事。心，要向曹操一样，拥有能容下日月星汉的海洋，但也要像麦哲伦一样，敢于创造奇迹，扬帆起航。学虽不如此，但却相似。如果有人问我，伟人和凡人的区别是什么，我会说，因为他们拥有能为志向发奋学习的力量。

总之，先立志，后始学，这是我对志与学先后的认识。

在我看来，周恩来是那么伟大，假设立下志向所需的时间像一滴水流过，那么努力学习去完成志向的时间如同滚滚长江，源远流长。现在想想我们是那么轻浮，随口就说出一个目标，随口就决定一个志向。努力了不到两三天，就打死不干了。也罢，这也许就是为什么人大多数都是凡人。

画中有一种学习的方法叫临摹，我曾经就“临摹〞过一次周恩来。小时候，我的字并不好看，那是一个龙飞凤舞，霸气侧漏，有同学还开玩笑说，把福尔摩斯请来，八成都看不懂。我当然不服气了，如同吕蒙被说教一样羞愧，傅永被责备一样生气。

正巧，那时上了一篇课文，是讲述周恩来刻苦练字的故事，于是我便如同骑士一样，在悬崖之巅，手持长枪，宣誓“宁向西去一步死，绝不东归半步生〞。一开始，我是一个热情高涨，每天练字100个，可时间就像一把刷子，能抹去很多东西。

就这样每天练字持续了两周，我不行了，恨不得立刻快马加鞭往东而去。不过在那是，出现了一个转折，我的字被老师表扬了。孙权的鼓励使吕蒙始就学，将军的宣言使士气飞速猛增。一个小小的'鼓励给了我莫大的信念，练字这件事一直持续到学期结束。练字就像是学习，坚持下去必有回报，虽然是句大而空的话，但值得好好品味。

志与学，缺一不可，让我们把周恩来的“为中华之崛起而读书〞和能为此学而不厌的精神好好藏于心中。虽然先在我还没有做到，但正因为是人，才有开展的空间，才有创造奇迹的希望。

2024年中华魂演讲稿篇2

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”——各位同学，这是诗人艾青刻骨铭心的嘶吼。今年是20xx年，当我们坐在窗明几净、四季如春的教室中可曾知道，一百多年前，这一片大地上的苦痛与挣扎？第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、抗日战争等等将中华民族一步步推向万劫不复的深渊，每一次战争的背后都是丧权辱国的条约，都是流离失所的人民。今天我不想再给大家讲这些耳熟能详的事件，我要讲日俄战争。

你们一定会问我，日本与俄国的战争与我们有什么关系？可是如果我说，日本与俄国是在我们的国土上发动战争，他们争夺的是我们的领土，那么和我们有关系吗？为争夺东北的权益，1904年2月，日本以一贯的“不宣而战”，派遣海军偷袭旅顺口的俄国太平洋舰队，并先后在辽阳、沈阳会战，而清政府宣布中立，并划辽河以东作为战区，任凭别人在自家杀伐劫掠。最后战争以日本胜利、俄国失败而告终，1905年9月，日本与俄国在美国签订了《朴次茅斯和约》，根据和约，日本取得旅顺和大连的租借权、长春至旅顺间的铁路管辖权，后来发动“九一八”事变的关东军就是这时铁路的沿线驻军。讲到这里，各位同学发现了吗，表面上是日本与俄国的`战争，而损失最大、伤亡最多的却是中国！战区之内，满地兵燹；疮痍弥目，百业凋敝；死亡流离，道殣相望！可怜可悲可泣的华夏大地如一只羊羔坠进俄国熊与日本狼的口中，再任由美国鹰的作主瓜分！

日俄战争促成民族思想的巨变，革命志士奋起抗争，有些名字应该被我们永远的牢记，秋瑾发誓要“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽

回”，鲁迅因激愤而弃医从文、唤醒国人……翻开近代史，翻开的是国家民族的深痛巨创，翻开的仁人志士的呐喊拼搏，一代又一代的革命家将痛苦升华为警悟！将屈辱沉淀成力量！将愤怒凝聚成反抗！

今年是日俄战争结束110周年，时光斗转，山河巨变，现在我们坐在教室衣食无忧，现在我们穿行国际尽享自由，忆苦思甜、居安思危，弱国无外交，清政府之所以任取任求，其主要原因就是落后。艰苦、惨烈的历史让我们揪心、握拳，不忘国耻的中国人在百年里将新中国推向了新起点！伟大的抗争历史昭告我们：中华民族不仅能击败任何外来侵略，而且必将克服一切艰难险阻，实现民族的伟大复兴！！

2024年中华魂演讲稿篇3

理想点亮人生理想是灯，照亮人生前进的道路;理想是火，点燃人生奋斗的激情;理想是风，扬起人生自信的风帆。花儿有了对阳光的渴望，才能五彩缤纷;鸟儿有了对蓝天的向往，才能尽情飞翔;马儿有了对自由的追求，才能驰骋沙场。每个人都有自己的理想，也有去实现他的愿望和动力。我的理想是成为一名医生，去救治那些渴望生命的人。

一年前，爷爷检查出患上了肝癌，全家陷入深深的悲痛之中。爷爷仅仅只有一年甚至几个月可活，这对我们全家来说是多么的不幸!回想以前，我每次考了一百分的时候，他都高兴的哈哈大笑，一个劲儿的给我夹肉，还说：“考得好啊!但身体也得干上，多吃肉，才长身体嘛!”于是，这句话便成了我前进的动力。现在爷爷患上了重病。

不知还能活多久，我多希望在受到挫折的时候，爷爷能象从前一样安慰我、保护我。可是，这些都只能化为泡影，变成一个遥不可及的梦了。我知道爷爷病危，无法像从前一样对我了。但我也希望他能健健康康的度过余生，于是，我便从心底里发誓：长大后一定要当一名医生，救治穷苦百姓。这个理想在我心里深深扎下了根，我希望将来可以用自己的能力帮助每一位患病的人，让他们健健康康的.生活，这样他们的家人就不会感到悲痛可以一起享受天伦之乐了。

克雷洛夫曾经说过：“现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着踹急的河流” 有了理想，就必须付诸行动，我也下定决心要为自己的理想而奋斗，所以我开始认真学习，在知识的海洋里尽情遨游，从中获取知识，无论以前怎样，即使是从未努力过，从现在开始，我也会不断的拼搏，就算再艰难，我也不会放弃学习，放弃自己的理想。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。实现理想的道路上铺满荆棘，就算这样，我们也应该披荆斩棘，不可放弃，我相信，只要坚持不懈，理想定会实现! 现在，就让我们行动起来，为自己的理想奋斗吧!

2024年中华魂演讲稿篇4

尊敬得老师，亲爱得同学们：

大家好！

今天！我演讲得题目是《中华文明赞》。

讴歌我们得历史，有盘古开天地得神话，迸发出生命得光线。讴歌我们得历史，有四大发明得荣耀，播撒在这片荒芜得土地上。讴歌我们得历史，有老子、孔子得圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们得历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们得田园。讴歌我们得历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武得声威。讴歌我们得历史，那宏伟中耸立着，万里长城得坚强。讴歌我们得历史，千万年古老得土地，曾留下若干可歌可泣得悲壮，那东亚病夫百年耻辱得帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河得理想。

看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆得铁生梳理着野外得歌喉，翻卷出丰收得喜悦与欢唱。看今朝，贫油得国土供起钢铁得脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟得三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”得红云刺破天穹，神舟九号漫游太空。看今朝，人民得戎行威武雄壮，捍卫祖国得江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革得春风实现中华民族伟大得中兴。

我们华夏得儿女，炎黄子孙是中华民族得新一代。黄河在我们得血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们得天地无限宽广，传承了五千年得精神，正等我们新一代得发扬滋长。

“少年强则国强！”，如今我们坐在宽敞明亮得教室里认真听老师为我们传道解惑，愉快地在宽大得操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚得春天里努力汲取着知识得雨露，锻炼着稚嫩得翅膀。我们知道：我们得未来就是祖国得明天！我们将用知识得琴键奏响新世纪得辉煌，用七彩得画笔描绘祖国得未来！

2024年中华魂演讲稿篇5

敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。

同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

2024年中华魂演讲稿篇6

大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国事业开创性的`贡献，在此同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，而这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的"德配天地""道冠古今"八个大字，他们分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！

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